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清乾隆 御制白瓷无量寿佛坐像
北京
2022年07月11日 开拍
拍品描述
尺寸:高41cm
类别:清代单色釉瓷器
说明:据《清宫内务府造办处活计清档》,即《清档》记载,早在乾隆十二年(1747年)「四月十四日,司库白世秀来说太监胡世杰交观音木样一尊、随善财、龙女二尊。传旨:交唐英照样烧造填白观音一尊、,善财、龙女二尊,如勉力烧造,窑变更好,原样不可坏了,送到京时装严安供。钦此。」次年,乾隆帝又命唐英再加烧观音及善财、龙女一套供养。乾隆十三年(1748年)「四月初十日,司库白世秀来说太监胡世杰传旨,着江西照现烧造的观世音菩萨、善财、龙女再烧造一分,得时在静宜园供。钦此。」但因唐英未能完成烧造任务,奉回观音。乾隆于二十日后追责唐英:江西于「五月初一日,司库白世秀来说太监张玉传旨:问烧造的观音如何还不得。钦此。于本日将烧造过十一尊未成之处交太监张玉,口奏。奉旨:想是唐英不至诚,着他至至诚诚烧造。钦此。」六月,唐英入觐北上进京。六月二十三日,唐英面觐乾隆皇帝。
前述《清档》记载乾隆十三年(1748年)所烧造瓷胎观音之延续。而在此之前的乾隆二十年(1755年)十一月二十一日,唐英亦曾进贡「瓷佛三尊」。而御窑厂亦按照乾隆皇帝要求,改进烧造工艺,将「出火气地方」改成佛像底部,遂能烧造大尺寸佛像入供北京宫廷奉养。如本次拍品即是。
无量寿佛,即阿弥陀佛,其信仰即包含了对今生在世生命福寿绵长的渴望,也觊觎了对死后往生极乐世界的祈祷。在佛教信仰中,对阿弥陀佛的崇拜上自帝王将相,下至普通民众皆具有巨大的吸引力。
明清之际,宫廷对以无量寿佛的推崇更为普遍,于清代最为鼎盛。康熙时期,康熙帝于晚年遵从二世哲布尊丹巴呼图克图受无量佛灌顶;乾隆时期,乾隆帝生前为自己及母后广造无量寿佛。
存世品中有数件瓷质无量寿佛像,形制设计与本尊如出一辙,但尺寸差不多是本尊的一半,是同类例子中最大的一件,这意味着本尊应作为主尊被供奉于宫中。
参阅:1.《清代瓷器赏鉴》1999年?图版232号
2.保利香港2018年春拍春拍LOT3039

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拍品估价:600,000 - 700,000 人民币 起拍价格:600,000 人民币  买家佣金:

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