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马宗霍旧藏聘书及公函一组
北京 北京时间
2022年06月27日 开拍
拍品描述
材质:纸本
尺寸:尺寸不一
题识钤印:易鼎新印、***、国立师范学院院长、
拍品描述:20世纪四五十年代写本印本30页附6张及13封提要:此件为马宗霍旧藏聘书及公函一组,包含:1、民国三十一年(1942)至民国三十六年(1947)国立师范学院致马宗霍聘书7页附函3页及6封,均为聘其为教授兼国文系主任;2、民国三十七年(1948)、民国三十八年(1949)国立师范学院致马宗霍聘书2页附函3页及2封,聘其为教授;3、民国三十六年(1947)国立湖南大学致马宗霍聘书1页附函1页及1封,聘其为文学院教授;4、民国三十七年(1948)、民国三十八年(1949)国立湖南大学致马宗霍聘书4页附1封,聘其为教授兼文学院院长;5、1949年国立湖南大学致马宗霍聘书1页,聘其为文艺学院中国文学系教授;6、1950年、1951年湖南大学致马宗霍聘书3页附1封,聘其为文教学院中国文学系教授;7、1950年湖南大学致马宗霍聘书1页,聘其为湖南大学图书馆善本委员会委员;8、1953年9月中南区高等学校院系调整委员会长沙分会致马宗霍调令2页附1封;9、1955年2月湖南省各界人民代表会议政商委员会致马宗霍开会通知1页附1封;10、1956年12月湖南省人民委员会颁发马宗霍当选为湖南省第一届***代表的当选证书1页;11、马宗霍夫人舒士彦选民证6张。lot1934-Lot1942为马宗霍旧藏以见君子:记马宗霍先生及他的书道观文/宋皓马宗霍先生(1897-1976),原名骥,字承堃,号宗霍,湖南衡阳市人。近代著名的文字训诂学家、经学家、史学家、文学批评家、书法家、书法评论家。先生自1924年起以马宗霍之号行,故世皆罕知其原名字者。马宗霍少年时入衡阳船山书院,受业于清末著名学者、文学家王闿运,马宗霍少年有成,学业出类拔萃,颇得王闿运欢心。马宗霍后来从事朴学、小学研究取得成就,得益于恩师早年栽培。“真正传湘绮经、史、词章之学者,非李金戣辈,而为马宗霍。”1919年夏,马宗霍应武进女子师范校长之请,辞去湖南第三师范之教职,赴江苏武进女子师范教授中文;次年,应金陵女子师范校长张默君之请,离武进赴南京,任教于金陵女子师范。自1921年至1926年间,马宗霍在南京除任教于金陵女子师范外,更先后担任或同时兼任金陵女子大学、南京高等师范、暨南大学、东吴大学等中文系教授。1922年马宗霍与梅光迪、胡先绣、刘伯明、吴宓等在南京创办《学衡》杂志,撰写《国学摭谭》专栏,以倡导国学为己任。1924年7月,章太炎应江苏省教育改进会之请,自上海赴南京讲演。马宗霍为南京教育界公推接待章氏的代表之一,因而得以结识太炎先生。马宗霍倡导国学的主张与章氏以保存国学为保存民族之要的观点不谋而合,因而深得章氏赞赏。承章氏主动示意愿纳马宗霍为其门人,马宗霍于是携束修、持名帖,至章氏下榻之所行拜师之礼。数年后章氏致马宗霍友人、同为学衡派作者:之邵祖平信札中称:“往岁马宗霍来及吾门,已谓奇士无双”,即指是次遭逢而言。章门弟子学有本源而业有专攻的,概有黄侃、汪东、钱玄同、朱希祖、吴承仕、李亮工、刘文典、马裕藻、鲁迅、周作人、许寿裳、朱宗莱、沈兼士、马宗霍、马宗芗、王乘六、孙世扬、姚奠中、王謇、沈延国、姜亮夫、诸祖耿、王仲荦、徐复、汤炳正、潘景郑、朱季海、沈士远、曹聚仁、钱家治……时人谓众校教授,皆出章门,并非妄语。章门学人辈出,对中国近代学术史影响深远,马宗霍先生亦是其中卓然者。曾熙,字农髯,湖南衡阳人。清光绪进士,官兵部主事,近代著名书画家。马宗霍就读湖南南路师范学堂之初,曾熙为该校校长。不过,校长只是曾熙挂名的兼职,曾熙并不曾到校。马宗霍在校就读之时,并无缘与曾熙相识,马宗霍师从曾熙学习书法,是在1920年离开湖南北上江苏之后,当其时曾熙寓居上海,以卖字为生。马宗霍在此期间常向曾请教书法,并且又在曾熙处结识了名书画家清道人李瑞清。由此,马宗霍的艺术评鉴造诣更上层楼。马宗霍祖上多代单传,至马宗霍之身竟有兼祧三房之责。一房所娶之妇未及迎娶而亡,因马宗霍力辞续娶而作罢;一房娶衡阳曾氏,与曾熙为远房同宗,以辈份论,曾氏为曾熙之族妹,故曾熙在赠马宗霍的书画作品中每称马宗霍为妹倩。一房娶安庆舒氏,名士彦,为安徽著名实业家舒鸿贻的侄女,毕业于金陵女子师范,当时任教于上海中西女学。马宗霍与舒士彦成婚之时,章太炎撰篆书联为贺,张善孖为婚礼主持人,张大千作绢屏花卉四幅相赠,出席婚礼或有所赠贺者如梅光迪、朱希祖、汪东、柳诒征、胡小石、张默君、邵元冲、王伯秋、陈鹤琴等皆为学术、文化界名士,一时传为佳话。1930年曾熙病逝,死时尚有已收买家定金而未曾书写者,皆由马宗霍、张大千二人代笔为之。1930年9月25日,上海举行曾熙公祭,祭文即出自马宗霍之手,载于1930年9月30日的《申报》。之后马宗霍与张善孖、张大千兄弟等曾、李生前弟子组织成立了“曾李同门会”,马宗霍出任曾李同门会常务委员与联络人。马宗霍先生治学,上承太炎先生之古文经学,下专文字音韵之同异流变。章氏之学,尤重小学,张之洞曾言:“由小学入经学者,其经学可信;由经学入史学者,其史学可信”。马宗霍先生兼擅经学、小学,广博精深,又治史学、书法,终证大道。马宗霍先生生前出版著作宏富,《中国经学史》《音韵学通论》《说文解字引经考》《书林藻鉴·书林纪事》等都已蜚声士林,为世所重。《书林藻鉴·书林纪事》为马宗霍先生在书学领域的重要著述,所收历代书法评论,书坛掌故极为丰富,对研究中国书法史和评鉴书法艺术有较高的参考价值。马宗霍在其《书林藻鉴》一书序言中开宗明义表述:“书,艺事也,然观其变,可以知世之文质;玩其迹,可以见君子小人。则艺而进于道矣。”《书林藻鉴》中分布于每位书家名下的《霎岳楼笔谈》,是针对其书法造诣最直接的点评,清晰鲜明的表达了马宗霍先生的书道观。马宗霍先生研究书法,亦喜收藏湖湘名家墨迹。今季嘉德春拍得见马宗霍先生旧藏何道州、曾文正、左宗棠、彭玉麟书法六件,从《书林藻鉴》中所引《霋岳楼笔谈》他于其四人书法的评价来看,这四位湖湘名家的书法最鲜明的体现了马宗霍先生“以见君子,艺进于道”的书法评判标准。何绍基以书法着称于世,被誉为“有清二百余年一人”。曾国藩曾说:“子贞书法,必传千古。”马宗霍在《霎岳楼笔谈》中用相当的篇幅来评价何绍基的书法造诣:“道州早岁楷书宗兰台道因碑,行书宗鲁公争坐位帖裴将军诗,骏发雄强,微少涵淳。中年极意北碑,尤得力于黑女志,遂臻沉着之境,晚喜分篆,周金汉石,无不临模,融入行楷,乃自成家。……又云,晚岁行书多参篆意,纯以神行,人见其纵横欹邪,出乎绳墨之外,实则腕平锋正,蹈乎规矩之中。摹之者遗神求貌,则效颦学步,有不胜其病者已。……又云,蝯叟于分书博揽兼资,自课之勤,并世无偶。每临一碑,多至若干通,或取其神,或取其韵,或取其度,或取其势,或取其用笔,或取其行气,或取其结构分布,当其有所取,则临写时之精神,专注于某一端,故看来无一通与原碑全似者。昧者遂谓蝯叟以己法临古,不知蝯叟欲先分之以究其极,然后合之以汇其归也。且必如此而后能入乎古,亦必如此而后能出乎古。能入能出,斯能立宗开派。又云,蝯叟自谓于南人简札一派不甚留意,然余尝见其临怀仁集圣教序,风化韵流,直造山阴堂奥,始知大家无施不可。”曾国藩一生勤勉于书法,他对于书法理论的阐述见其《日记》、《家书》及一些文章之中。论及曾国藩的书法时,马宗霍先生如此落笔:“文正德业,三代后一人。传世无俟于书,顾平生于书,博习穷撢,未尝少懈。每欲合刚健婀娜以成体,然秉性凝重,笔亦随之,故终以刚健胜。至其气骨之厚,血肉之润,则衡岳之崔嵬,洞庭之溔漫,盖钟灵于山水者深矣!”左宗棠既是驰骋沙场的骁将勇帅,又是精于翰墨的高手,这种独特的人生经历,直接塑造左宗棠刚直、大气、沉稳的书风特点。马宗霍点评道:“文襄行书出清臣诚悬,而稍参率更。北碑亦时凑笔端,故肃括森立,劲中见厚。篆书则得笔于洼尊浯台,有渟有峙,不矜姿作势,自然苍挺,清代专以篆名家者,未能或之先也。”彭玉麐能书善画,是公认的晚清中兴名将。马宗霍评述其书法:“刚直书法,早岁秀劲,偶参石庵,中岁驰驱兵间,临池不废,时则习闻会文正之说,转师柳赵,圆润逋拔,兼而有之。晚年一意鲁公,雄杰昂藏,蔚然以深,不露锋芒,而熊熊之光,溢于楮墨之外,良由禀气特厚,故虽艺事之微,亦复老而益壮。”马宗霍先生平生精力主要在经学、古文字学和史学方面,先生以古典学者的身份进行书学研究,将各类学术洞见转化为研究的基础,自有其高妙之处。陈振濂先生在《现代中国书法史》中非常中肯的评价马宗霍的《书林藻鉴》一书:《书林藻鉴》本来是以辑录古代书家传统的资料汇编,每人列条,自三代以至清末,广收各家评论。对于了解古代书家的情况以及当时或后人对他的评价,有极重要的价值。但是除了在剔抉收罗之功外,马宗霍还在每一朝代前冠有一篇序论,洋洋洒洒数千言,对朝代与书法流变有着第一流的整理与提示,表现出他有惊人的史识。把这些序列按年代前后作单独串联,就是一部书法史—而且是带有个人看法、非同一般辗转抄袭的书法史:仅就这一点,马宗霍在民国书论史上就有特殊的地位。

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