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**早期 **菱格纹无敄簋
香港
2022年07月14日 开拍
拍品描述
创作年代:**早期
尺寸:高13.8cm;直径20cm
著录 出版 1. 梅原末治,《日本搜储**古铜精华》,卷一,大阪,1959-1964年 2. Noel Barnard、张光裕,《中日欧美澳纽所见所拓所摹金文汇编》,台北,1978年 3. 周法高,《三代吉金文存补》,台北,1980年 4. 林巳奈夫,《殷周时代**器の研究:殷周**器综覧(一)》,东京,1984年,页110 5. 中国社会科学院考古研究所,《殷周金文集成》,北京,2007年 6. **镇烽,《****器铭文暨图像集成》,上海,2012年 7. 《春华秋荣:世茂海上丝绸之路博物馆**集萃》,福建省世茂海上丝绸之路博物馆,上海,2020年,页54
题识 铭文:「无敄(侮)乍(作)父乙宝尊彝」
拍品描述 来源: 1.日本私人收藏 2. 2013年5月21日购自香港古董商店 3. 香港重要藏家收藏 簋方唇外翻,深腹微斜,颈部饰一圈卷曲回纹,以正中高浮雕貘首为中轴对称分布;腹部主体纹饰亦以连续圆圈纹上下为栏,中间以十分凸出之平行直线交叉出菱形网格,每个网格正中饰乳钉一粒,规矩立体。簋身两侧铸牲耳,耳兽首弯钩作小珥。高圈足直立,正中饰蚕纹,前后两组首尾相望。 该簋的纹饰、耳形与上海博物馆收藏的酉父癸簋完全相同,亦与中国**博物馆所**周早期**竞簋完全相同。簋内刻有铭文「无敄(侮)乍(作)父乙宝尊彝」,「敄」字最早见于商代晚期的金文寝敄簋(7.3941)、无敄鼎(4.2432)、般甗(3.944)。其中无敄鼎云:「无敄用作文父甲宝尊彝。举。」从铭文可知,「无敄」为人名,属商之举族。般甗云:「王宜人方无敄,咸。王赏作册般贝,用作父己尊。来册。」 「无敄」用作人方酋长之名。「无敄」之名还见于**早期的无敄簋(即为本件作品)(6.3664):「无敄作父乙宝尊彝。」刘桓曾推测,「无敄鼎的「无敄」之名应与「人方无敄」有关。「无敄」作为人名,仅见以上两器铭文,可以说十分罕见。因此,复旦大学**文献与古文字研究中心周波在2008年发表的《「侮」字归部及其相关问题考论》中推测「无敄」就是取自「人方无敄」之名。中国古代有夸耀**功,将所俘敌人之名,取为自己儿子之名的情况。作册般甗铭文的「人方无敄」与无敄鼎的「无敄」,仅为同名关系,二者并非一人。前者是**俘获的人方首领,后者则是**举族俘获人方无敄的将领之子。」按认为无敄鼎的「无敄」就是取自「人方无敄」 之名,恐不确。从上引三器文字来看,「无敄」当是**时期习用的人名。**人名「无敄」也许可以考虑读作「无侮」。《尚书 ? 盘庚》:「汝无侮老成人。无弱孤有幼。」《诗 ? 大雅 ? 皇矣》:「四方以无侮。」这两篇文献的时代约与上举**器铭文同时。「无侮」是当时比较常用的语词,因此**时人以之用作人名是很自然的事情。本簋中的「无敄」二字应该是人名。

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