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17/18世纪 铜鎏金阿底峡像
北京 北京时间
2022年06月28日 开拍
拍品描述
创作年代:17/18世纪
尺寸:高17.3cm
拍品描述:蒙古此尊身着长袍端坐的的阿底峡大师身后左右分别置有噶当塔和囊箧,这两样是其常见的表法器具。同时底座背面的铭文亦明示此尊造像之本尊就是阿底峡大师。阿底峡尊者(982-1054年),古印度僧人、佛学家。本名月藏,法名燃灯吉祥智。出身孟加拉王族,幼时聪慧,11岁即离开王宫,游历印度各个道场,遍访大德,在那烂陀寺于多生师长菩提贤论师处得发心教授。21岁精通五明,44岁时返印度,出任超戒寺首座(大上座),声明极盛,成为超戒寺八贤之一。1041年,以59岁高龄应西藏阿里地区的统治者绛曲沃之请进藏,著《菩提道灯论》,在阿里居住三年,欲返印时,在尼泊尔边境遭遇战乱,不得不折返西藏。被译师仲敦巴延请至卫地弘法,至桑耶寺,译出《摄大乘论》及世亲的《摄大乘论释》等经论,后又辗转拉萨聂塘、耶巴等地,著译经论数部,并成为藏传佛教噶当派的精神创始人。他于1054年在聂塘圆寂后,其弟子仲敦巴创建了首个噶当派寺院热振寺,并正式创建了噶当派。他在西藏12年,对各个教派都产生了深远的影响,他是西藏佛教后弘期开始时入藏弘法的印度著名高僧,对西藏佛教在10世纪后重新复兴发挥了巨大的作用。此尊造像中阿底峡双手施说法印端坐于三层禅垫之上。头戴尖顶班智达帽,帽耳只齐肩长,而非上师常见的长帽耳,这是阿底峡所戴之帽一大特色,在许多阿底峡的艺术作品中,均呈现或帽耳内折或如此尊一般直接缩短。内穿通肩软袍,外披厚重袈裟,双手当胸结说法印,袈裟领口、袖口和裙边以细密的短孤线连成花朵图案,这是喀尔喀蒙古扎纳巴扎尔风格造像装饰衣缘的常见手法。主尊眉高挑,眉线偏直,高鼻小唇,下唇偏厚,是比较典型的蒙古人样貌,连同圆润顺畅的雕刻工艺和淳厚的金色,不难推断此尊即为出自蒙古的扎纳巴扎尔风格造像。主尊坐下禅垫之上还铺着一层山羊皮,羊头及四蹄自然下耷至台座前后面。整尊造像胎体厚重,鎏金淳厚,是阿底峡造像中少见的精品之作。方型台座背面有清晰藏文铭文:铭文:?????????????????????转写:joboatisha’ilanamo译文:顶礼觉沃阿底峡另外,有一点非常有趣,此尊早年曾被俄罗斯人收藏,所以在方型台座正面还可见清晰的具有纪念意义的手写花体俄文,具体每行大意如下:Отцу:给父亲Отдетей:来自子女们Покровительсадоводов:所有……的资助人Ван—Wan,Лу—Lu王履羊角中间вдень=вденьрождения的缩写生日连起来即为50岁生日快乐56r即56год56年缩写总结来看就是“来自孩子们对父亲50岁生日的祝福,56年”,可见当年此尊大师造像还被用来传递孩子们对父亲的深厚情意。俄文中并没有19v这种表述,具体意义不明,56年则有可能为1856或1956。参阅:喜马拉雅艺术品资源网站(Himalayanarts.org)编号95058,木雕阿底峡,美国自然历史物馆(70.0/7565)。

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拍品估价:1,500,000 - 3,000,000 人民币 起拍价格:1,000,000 人民币  买家佣金: 16.00%

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中国嘉德国际拍卖有限公司
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