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清 白玉严卯
浙江
2022年03月13日 开拍
拍品描述
尺寸:长0.9cm;宽0.9cm;高2.1cm
说明:此件严卯为和阗白玉制成,洁白温润,质地极佳,局部微带红沁。器呈小方柱形,长、宽各0.9厘米,高2.1厘米,为典型汉制。四面平整,并刻有文字,每面8字,共32字。顶、底中部有通心穿孔,可用于穿绳佩系。四面铭文为古代殳书,有减笔假借之处,非常难认。其文曰“疾日严卯,帝令夔伇,慎尔固伏,化兹灵殳,既方既直,既觚且方,庶疫刚瘅,莫我敢当。”每个字的笔划皆为硬质锋利工具划刻而成,字迹若隐若现,多条细划线组成,可见重复的刻痕,而非后期的“坨工”,制作技法符合汉代特征。
严卯是流行于汉代的一种吉祥佩饰,与刚卯成对。其用途以驱疫鬼,以辟邪厉,以保平安,二卯与司南、翁仲并称为“辟邪三宝”。刚卯和严卯上这些铭文的字体为殳书,是秦书八体之一,意思为求神护佑,摒除邪恶。最先得见于《汉书·礼仪志》、《汉书·王莽传》及《后汉书·舆服志》上。严卯得名于开首铭文:“疾日严卯”。其后历代均有书籍记载,但多是对前朝书籍的转述。(汉)班固《汉书·王莽传》卷九十九:“革汉而立新,废刘而兴王,夫刘之为字卯、金、刀也,正月刚卯金刀之利皆不得行,博谋卿士佥曰:天人同应,昭然着明其去刚卯,莫以为佩。”王莽篡权后,双卯一度被禁用,东汉光武帝刘秀称帝后恢复使用。由此可见刚卯和严卯在汉代的重要性。双卯的铭文在很多古文献中都有体现,现在人们常解读的为晋灼的版本。
刚卯和严卯的铭文形象地反映出汉代辟邪文化。严卯刻书32字大意为:“在子卯之日佩戴严卯来刚克不吉之事,炎帝下令祝融驯教了夔兽为我所用。夔龙顺从人,并长久侍奉人,并化作严卯上具有神威的殳书。刚严卯如书写文字的方与觚一样,为方柱型。有了刚严卯辟邪,众多的厉鬼、疫病、鬼魅没有可以战胜我的了。”
按其质地,分成几个等级,以白玉为上等,以下依等级而异,分别用犀、象牙、金或桃木制成。《后汉书·舆服志》载“佩双卯,长寸二分,方六分,乘舆、诸侯王、公、列侯以白玉,中二千石岭下至四百石皆以黑犀,二百石以至私学弟子皆以象牙”由此可见,玉质刚、严卯不仅是装饰品,更是一种表示身份、地位的象征。另外,刚卯和严卯对制作时辰有严格的限制,必须于正月卯日卯时方可动刀,时辰过后便不可制,因此存世量极为稀少,可谓珍品。

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