尺寸:H30cm 其他描述:来源:2005年购自平艺术
闲云居收藏
闲云居雅藏 Lots 520-536
闲云居主人在70年代开始为经营事业而忙碌,奔波劳累之余一直渴望有个优雅的居所,好好享受闲适慢活。而在台北一个宁静、视野开阔的近郊定居,欲从日常的细节静静品味生活真谛。在修身养性的过程中,自然而然开始接处茶道、香道,渐而对宋代极简极雅的美学产生兴趣,并沉迷其中。
「闲云居」乃取自唐?王勃《滕王阁序》:「闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。」其收藏始于90年代初期,并以宋代文人的优雅品味为选件风格,建立一套独有的艺术收藏。本次精选十七件闲云居主人之雅蓄,希冀在静的生活中找到美,化繁复为简单的快乐能够引起各方共鸣。
观音瓷塑,通体施白釉,釉色温润细腻,再以红、绿、黑、黄等色彩描绘。尊像为留有虬髯的男相观音,发须卷曲,发色漆黑,头戴风帽,顶安化佛,面容丰润,柳眉纤细,挺鼻,嘴边蓄胡,表情静穆和悦,睿智而深沉。僧带垂落耳下,袒露前胸,胸饰璎珞,外罩斜襟大衣,腰间系带着长裙,线条流畅细腻。右手轻搭于屈起右膝,左手扶撑于石座,左腿自然下放踩踏莲花,自在坐于岩座,神情超脱有安逸之感。今河北省邯郸市峰峰矿区文物保管所庋藏金〈红绿彩送子观音坐像〉,与本品题材相似,坐姿呈水月观音特有的「如意坐」,台坐下方皆彩绘花草图样,富有草原民族生活气息。
早期印度佛教,菩萨多以男性身分出现。在中原佛教造像中,自唐代后就少见男相观音,造像多为秀美女性形象。观世音菩萨有三十二种应化身,可依问道之人的身分不同而化现男身、女身、帝王身、婆罗门身,甚至可变化为樵夫牧竖等身形之说法。本尊观音整体造形富有神韵,釉色光亮,色彩浓郁,艳而不燥,彩绘线条明快生动,风格清新洒脱,无论是形象的塑造还是对服饰的描绘,皆反映出女真族与汉族文化交融的事实,呈现当时磁州窑工匠精湛的工艺水平。
磁州窑创烧于北宋中期并达到鼎盛,因当时佛教盛行,而出现许多佛、菩萨、力士等题材塑像,寄托人们对喜庆与吉祥之祈愿。本尊造像以红绿彩瓷技法,为金代后期风格,此时期女真统治者及贵族生活趋向奢侈豪华,装饰风格浓烈多彩,匠师们在剔刻、划花、珍珠地等基础上,吸收传统书画艺术技法,表现更加多元自如,加上草原出身的女真族对黄、绿色彩情有独钟,再融合汉人对红色的偏爱,缤纷色料与洁白釉色相辉映,显得富丽活泼。
A CIZHOU WHITE-GLAZED RED-AND-GREEN-PAINTED FIGURE OF GUANYIN
JIN DYNASTY
PROVENANCE:
Purchased from PING Art Space in 2005
Xian Yun Ju Collection