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林风眠 荷塘 油画卡板 设色纸本
广东 北京时间
2021年12月17日 开拍
拍品描述
作者:林风眠
尺寸:30×30cm
【款识】林风眠。
彩色的诗
—林风眠系列作品赏析
吴晓峰
林风眠(1900—1991)早年留学法国,倾向西方现代派艺术。年轻时提倡“走上十字街头”的艺术运动,晚年却截然相反地回到艺术的“象牙塔”。画风中西糅合,擅长仕女、花卉、芦雁。并长期致力于美术教学,为中国当代美术教育创始人之一。中国现代派艺术先驱。
1990年,林风眠为其文集出版所作之序言中写道:“本世纪已经进入最后十年,世界艺术变化非常之大,不过六七十年前,我们议论过的事,依然还是我们今天的问题。”他所说之问题,便是如何“借鉴西方艺术的方式一扫中国画之积弊,开辟现代主义艺术审美和表现形式、创造属于新时代的艺术”,为其奋战一生的艺术理念。
林风眠一生命运坎坷,身处二十世纪之初剧烈动荡的时代,林风眠自幼对新艺术、新思想充满向往。
1937年8月,日军铁蹄南下,汪伪政权的高官找上门来邀林风眠出山,林风眠当然不肯当汉奸,因不忍妻女和他颠沛流离,他孤身辗转,最后到了重庆。隐退重庆,生活了近七年,苦行僧般的清净生活使林风眠能集中全部精力创作,他融合中西的“风眠体”横空出世。“风眠体”的第一大特色就是方纸布阵。中国传统纸绢画,不是横卷就是立轴,便于富贵人家悬挂厅堂,林风眠大胆地突破传统,转向更利于制作画册供大众观赏的方形构图。不画传统的峰峦山谷宏大景色,而画近景特写。他使用生宣、毛笔、水墨、水彩等中国传统材料,但技法汲取西方画的精微光色,他自嘲是个好“色”之徒,打破“水墨为上”的古训,运用浓重艳丽的色彩描绘仕女、花鸟、秋林、泊船。线条的灵感则来源于汉画砖、唐壁画。鲜艳的色彩,简洁灵动的线条,美好的意象,这就是林风眠画中的赤子之心。
抗战胜利,避居重庆的知识分子纷纷北归。因有行李重量限制,林风眠上飞机前把自己所有行李都扔了,只带上在重庆期间的所有画作。到了杭州,他直奔旧居,眼前景象令人断肠:他的小楼这些年被日军占为兵营,花园成了马厩,他曾震动国内外的巨幅油画《摸索》《人道》《人间》《痛苦》都已被扯碎,用作马匹的挡雨布……林风眠与他的过去惨烈挥别。他不可能预料到,自己历尽千辛万苦带回的这批新画,有一天也将被他亲手摧毁。文革中遭受迫害,自行将作品交付潘其流撕毁,并化成纸浆倒掉。
林风眠虽历经战争流转、人生失意,却仍对自然、对艺术保有一颗纯真的赤子之心。
林风眠这位世纪老人,如一位充满激情的音乐家,将生活的多姿多彩用手中的画笔演奏出来。
他说:“经过丰富的人生经历后,希望我能以我的真诚,用我的画笔,永远描写出我的感受。”
百年心事归平淡。林风眠又说:“我像斯芬克士,坐在沙漠里,伟大的时代一个一个过去了,我依然不动。”
这次汇聚一批幸免于劫难、林风眠创作巅峰期之珍稀画作,这批作品(九幅)的一个特点,就是尺寸小,以往其作品多为斗方,这批作品却只有一平呎或更小。其中七幅《莲塘》系列,是林风眠永恒的主题之一,有四幅是方形,三幅是长方形,描写莲塘的黄昏清晓四时不同之景,色彩的变化极其丰富,使人见了,不禁联想到法国画家,印象派代表人物和创始人之一莫奈的《睡莲》系列和《大教堂》系列的色彩变化。一幅是最为人熟知的经典仕女画像《红衣仕女》,一幅是将中国抒情缥缈的意境与西方富于理性秩序的构图相融的《桃花源》。作品虽小,却予人以咫呎千里的感觉,不看原作,绝对想象不出作品竟然如此细小。
大家不要小看这批“小作品”,它可是林风眠那“彩色的诗”不可或缺的组成部分。林风眠这样的作品,也是不可多得的。

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