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张大千(1899~1983) 双美图 镜心 设色纸本
北京
2021年12月08日 开拍
拍品描述
作者张大千(1899~1983)
尺寸120×48cm
创作年代暂无
出版:《荣宝雅集·京津画派书画名家精品》P62,荣宝斋出版社,2021年。款识:大千。钤印:张爰私印(白文)、蜀客(朱文)
录文:愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾矜袖以缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!
愿在竹而为扇,愿在衣而为领
——张大千《双美图》画意解析
陈姗小姗读画录
张大千有一知音,乃是清代词人纳兰性德,纳兰的一句“人生若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变”,引多少唏嘘喟叹。看画思美人,丹青不言,心绪万千。
张大千是母亲梦猿而生的孩子,一生颇具传奇色彩,且极具绘画天赋,属于天才型画家,曾被徐悲鸿誉为中国画坛“五百年来第一人”。张大千书画成名较早,绘画技巧极高,一生画风数变,风格迥异。
张大千笔下的仕女,如《双美图》,娴静优雅,精丽绝伦,有一种“记得小蘋初相见,两重心字罗衣”的缱绻温柔。大千曾言:“画人物,最重要的是精神。形态是指整个身体,精神则是内心的表露。”大千笔端之仕女,温文尔雅,清新俊逸,取法于明清诸家,初为改琦、费丹旭,进而华嵒、陈洪绶、唐寅,衣纹简洁流畅,敷色清丽。
张大千对美人的“美”刻画的淋漓尽致、神髓逸出,同时代并称“南张北于”的于非闇对张大千画仕女的高超技法由衷赞誉:“他画的美人儿,少女是少女,少妇是少妇,而且少女美与少妇美都有显然的区别。他对于女性观察得很精密,能用妙女拈花的笔法,曲曲传出女儿的心声,这一点是他的艺术微妙,也是他在女性上曾下了番功夫的收获。”张大千自己也曾谦虚地说过:“不敢说自己最能欣赏女人的美,只是在观察、欣赏美丽的女人以搜求画稿时,比别人更仔细、更留心罢了。”
《双美图》为浅绛设色的白描古装仕女图,取法“减笔仕女”的路线,发饰团扇、裙带花纹,均工致生动。。张大千人物画的线条由清代的柔媚型式渐渐趋向劲爽有力,从此幅中颇可见之。画中仕女抱琴而立,其一面对画面,其二背对画面,均是身材窈窕。
面对画面的仕女,似含愁思,又无处寄托,面容勾勒刻画极为纯净清洁。仕女的脸部以纤细的笔法写出,五官精细,眼神若有所思,散发着不可化解的忧郁气质。面部采用传统的三白开脸,细目小口,面如满月;髮髻钩皴细致,质感厚重,梳理整洁,根根凸现;眉如弯月,细若游丝,眼似卧蚕,目如朗星;肩部丰润,体态轻盈婀娜。人物造型雍容华贵,丰腴娴雅,气象安详娴静。衣着文饰贴身合体色彩鲜艳,线条的运用圆润自如,转折之处顿挫有力且富节奏。媚而不俗、秀而不佻,呈现出高雅、轻松和沉思之态,别有一番味道,这种中国传统美女的气质是西画所无法表现的。
这一点从画面的题跋可以得出结论:“愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音!”整段跋文出自陶渊明的《闲情赋》,有着思念情人、怀才不遇的感伤。画中的古琴装在琴囊之中,并未取出,也增加了这样的思绪。
“愿在竹而为扇”将焦点指向西汉才女班婕妤。班婕妤是山西朔县人,汉成帝的妃子,才女班昭、文学家班固的姑姑,出身名门,是世家之女,妙龄年华被选入宫中。她贤惠淑德,文学造诣非凡,有辞辇之典故,成为汉成帝亦妻亦友的宠妃。赵飞燕入宫之前,班婕妤最为得宠。随着赵飞燕和赵合德姐妹的崛起,班婕妤受到冷落,并遭遇许皇后巫蛊案的牵连,境界凄凉。明智的班婕妤只好自请于长信宫侍奉太后,并作诗自陈,其《怨歌行》曰“裁为合欢扇,团团似月明,出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝”。此典故名为《秋扇见捐》,正是大千画中之意。
画面中背对画面的小仕女云髻轻挽,虽然看不清面容,却能从她的背影身姿感觉出她神态安然。仕女衣纹以劲爽的笔法画出,线条洒脱流畅,浓淡墨色相宜,衣襟以重墨渲染,以起到层次分明的作用。人物衣纹的走笔继承了唐伯虎的跌宕风格,洒脱流畅,一气呵成,设色上也大胆落笔,突出虚实辉映的特色。可以说,这是一幅极其能得六如居士精神状态的仕女画,二美并立,乐而不淫,哀而不伤,以轻垂的衣袖诉说着脉脉的情怀。
大千笔下的仕女,别有一种端丽妍雅之美,这源于他自敦煌临摹古代壁画的功力。《双美图》线描之空灵明快,赋色之辉煌灿烂,气度之高华超迈,笔下人物气息高古,均十分到位。开相的妙曼,线条的优美,赋彩的明丽,格调的清雅,一洗近世流滑孱弱之习气,皆为前人所未能见。张大千的仕女画创作取法唐寅、张大风之时,人物造型稍稍有明清时期的病态之美,更显娇美。
蜀客张大千是有大才气的人,学什么像什么,而且不是死板的单调的临仿学习,而是灵活的、圆转的、充满创造力的去学习古人的绘画精神。他是能够用心灵去感受古人绘画语言的天才,不执着于表面形似的模仿,而是深入骨髓,得其精神。

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