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坡仙集十六卷 竹纸
北京 北京时间
2021年12月02日 开拍
拍品描述
尺寸:26×17cm
著录:《中国古籍善本总目》、《中国古籍版刻辞典》
明万历二十八年(1600)稽古斋刻本2函16册
线装
提要:蓝印内封分三列四行,中间大字行书书名“苏东坡先/生集”两行,上方中间钤“与造物游”朱文椭圆印。右上方刻行书“流云馆订”,左下方刻“稽古斋藏”行书,右侧钤“稽古斋藏板”白方印。似此以行书刊刻内封者甚稀见。首万历庚子(二十八年,1600)夏琅琊焦撰《刻坡仙集钞引》,五行十一字,大字行书,系据焦氏手书上板,镌刻传神,左侧下方摹刻“己丑状元”、“弱侯”白文方印,皆焦太史名印。次《坡仙集总目》。正文半叶九行二十字,白口,三角线鱼尾,四周单栏。行间刻点掷、圆圈及竖粗线;间刻批点,如卷一第六叶“若有告余者曰:汝惟多学而识之,望道而未见也,不一于汝而二于物”,旁批“可惜说道理”,寥寥数语,尽见卓吾反礼教之本色。篇目下亦时有李贽批点,例如卷六第三十二叶《与蔡景繁》,注黄州,下批“妻子无几见,而云蓝小袖辄生子”。幽默情趣,溢于纸外。所批皆如是语,盖卓老晚明一大批评家,着有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评要》诸书。所批《水浒》、《西厢》、《浣纱记》、《拜月亭》等小说戏曲,至今脍炙人口。间有刻工及记字数。有纸行红蓝相间的印戳及红色印戳。卷十六《年谱》题“(宋)五羊王宗稷编”。末万历己未(四十七年,1619)仲夏程明善撰《坡仙集跋》,亦据程氏手迹覆板,左侧摹刻“惟庚寅吾以降”白文方印、“若水”朱文方印。略谓:“余尝怪李卓老文过坡仙,及读《坡仙集》与卓老诸书,而卓老未尝不服膺,且其为文丰神态度,自无一不肖坡仙······坡仙说理,卓老不说理也。世若持韩柳绳之,则坡仙法度尚乏森严。如以卓老读之,坡仙可为文之祖矣。毋曰坡仙说理也,倘说理而不落言筌,是又超出坡仙、卓老之外矣。于是重付诸梓,以俟后之作者:”云云,对刊刻此书原委,及对李卓吾评价之高,于此可见一斑。程明善辑纂《啸余谱》,比张的《诗余图谱》影响更大。字若水,号玉川,天启时监生,新安人。有万历二十二年(1595)流云馆原刻本,分十卷和十一卷插图本两种。由此可以推测,流云馆即为程明善斋号。瞿冕良《中国古籍版刻辞典》P510著录,仅谓明万历间一刻书家室名,具体不详何人。此书藏板者“稽古斋”不知为谁?《哈佛燕京大学图书馆》著录《关尹子》二卷,尹喜撰,明末刻本。卷一所钤“静观自得”朱文长方印不知为谁的斋号?此语出自北宋诗人程颢《秋日偶成》“万物静观皆自得”。钤印:“静观自得”朱文长方小印

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