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国内拍卖首页 > 北京华艺国际拍卖有限公司 > 吉羽——古籍碑帖 信札写本专场 > Lot 9213
梅花喜神谱 二卷（缪荃孙、徐乃昌、吕贞白、黄裳等递藏）
北京 北京时间
2021年12月10日 开拍
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拍品描述
著录：《中国古籍善本总目》子部艺术类第934页。黄裳《清代版刻一隅》，复旦大学出版社，2005年增订版。鉴藏印：芝荣印信、大吕、吕生、会稽章氏藏书、黄裳壬辰以后所得、荃孙、贞白、黄裳藏本、南陵徐氏、黄裳青囊文苑、云轮阁、积学斋徐乃昌藏书、吕贞白、罗蕙高、碧双楼、贞、贞白乙酉以后得题跋：癸酉二月廿又二日南昌万少峰三君赠。
宋宋伯仁撰
清嘉庆十六年（1811）松江沈氏古倪园覆刊宋景定本
一函两册开化纸线装
沈氏古倪园本《梅花喜神谱》小识（节选）
我国历史上可考最早有明确刊刻时间的版画，是发现于敦煌藏经洞唐咸通九年（868年）的金刚般若波罗蜜经。随着雕版技艺逐渐发展成熟，到了宋代，版画艺术更是繁盛于宫廷、文人及民间的刻书作品中，宋刊本《梅花喜神谱》可以说是此中白眉之作。此谱作为中国现存最早的木刻画谱，不论是在版画史、印刷史，还是绘画史、鉴藏史中都具有举足轻重的地位。
《梅花喜神谱》作者宋伯仁，字器之，号雪岩，南宋嘉熙年间（1237～1240年）人，历监淮扬盐课，能诗画，一生爱梅，自称有"梅癖"。梅开时节，无论清霜寒月，每于竹篱茅屋边"嗅蕊吹英，挼香嚼粉，谛玩梅花之低昂俯仰、分合卷舒"，感其"清奇俊古，红尘事无一点相着"。以此画梅200品，又从中精选百品而成此谱，计蓓蕾4枝、小蕊16枝，大蕊8枝、欲开8枝、大开14枝，烂漫28枝，欲谢16枝、就实6枝，果是俯仰开合，各尽其态。每品又配诗一首，相得益彰。
《梅花喜神谱》初刻于宋嘉熙二年（1238），此本现已不见传世。景定辛酉年（1261）金华双桂堂有重刻本，流传至今也已成为孤本，现藏于上海博物馆。此本名家品鉴题跋众多，近代著名收藏家吴湖帆得到此本后，又遍请诸友绘画题诗，更是以其名书斋，为梅景书屋“梅”字之由来。双桂堂本《梅花喜神谱》的发现也堪称佳话。晚清藏书、刻书家黄丕烈，嘉庆辛酉（1801）偕友北上，到北京琉璃厂淘“未见书”，于文萃堂书肆得宋刻《梅花喜神谱》，叹为奇缘，喜极而再三题咏。黄丕烈得到此书后，请由姻友袁寿阶影写副本二，一赠阮元，一存袁氏五砚楼。后袁寿阶病故，黄丕烈为表示纪念，取五砚楼影写本，在沈绮云的资助下刊行了《梅花喜神谱》己知的第一个影刻本，沈氏古倪园本《梅花喜神谱》自此闻名于世。叶德辉《书林清话》卷八记载：“松江沈绮云所刻宋本《梅花喜神谱》颇为博雅君子所赏鉴。鲍渌饮刻《知不足斋丛书》，亦附刊焉。”古倪园本具体刊印数量未得其详，据高野侯在其影印本中的题跋可知，早在民国时期，古倪园本就已“兼金未易得”。
按照《中国古籍善本书目》的标准，善本划限到乾隆为下限。实际上，古书的价值包含多种因素，不能仅凭年代来衡量。嘉、道以来所刻的书尽管年代较近，传本渐多，但仍不乏珍罕难得之书，古倪园本《梅花喜神谱》就是此中珍品。这种木刻画谱受传统雕版刷印技术所限，流传十分困难。刻制一套带图的书板所需成本极昂，所能刷印的次数也十分有限。与普通的文字性书籍不同，因为后印本板子破损断裂多，刷印出来的“邋遢本”画谱，其实用性和观赏性都大为降低。这类书籍在清代芥子园画谱出现以前，几乎是很难用来盈利的，更主要的是古代文人雅士赏玩之物。
在《梅花喜神谱》的盛名之下，清代翻刻版本众多，已知的有嘉庆鲍廷博知不足斋丛书本、道光六年七十二芙蓉仙馆本、咸丰叶氏翻刻知不足斋丛书本、光绪九年后知不足斋本等，民国后更有多种影印本刊行，而以嘉庆沈氏古倪园本最为稀见。其中七十二芙蓉仙馆本和后知不足斋本，由于版式面貌和古倪园本较为相似，所以容易混淆。
早在民国时期就曾出现过混淆古倪园本和后知不足斋刻本的事情。1928年中华书局《梅花喜神谱》影印本，卷末可见底本藏家高野侯之跋：宋器之《梅花喜神谱》宋刻孤本，为述古秘籍，黄荛圃得之，珍如拱璧，题咏至再。又以袁寿阶影摹本付古倪园沈氏翻雕，由是著闻于世。咸丰中归斥山于氏，既为吴县潘氏所有，什袭而藏，遂不复觏。古倪园影摹本雕印绝精，红羊劫后，流传亦极尠，值兼金未易得也。比来藏家旧籍转鬻于肆，中有是谱，沈刻初印也，亟论值购之。实际上，高野侯的这个所谓古倪园影摹本，既没有黄丕烈的刊书跋和王芑孙夫妇跋，也没有古倪园牌记和刻工夏天培的名款，宋伯仁序首半叶的“宋本”方章上粗下细，和后知不足斋本完全相同，据此可以判定，高野侯提供的底本应该是后知不足斋本。
其实嘉庆古倪园本和道光七十二芙蓉仙馆本、光绪后知不足斋本这两种翻刻本并不难判别，三者最直观的区别在于纸墨与开本不同：纸墨方面，古倪园本为沈氏刊刻的非营利性赏玩之本，所见诸本均为开化榜纸、乾隆佳墨刷印，呈现效果纸精墨润，开卷心动；而后两者采用竹纸、普通墨印刷，相形之下则显得枯槁无味。开本方面，古倪园本开本宽大，天头地角大量留白，版心显得精致可爱，而后两者则不存在上述特征。进一步校对版式内容会发现三者更多不同，后知不足斋本和七十二芙蓉仙馆本对诸家题跋以及摹刻印章的删改暂且不论，最为直观的判别如卷下首页板框右上角处，古倪园本横竖板槽对接处有一块状突起，七十二芙蓉仙馆本、后知不足斋本并没有这种特征。
由于七十二芙蓉仙馆本、后知不足斋本并非以古倪园本为底本刊刻，而是另行影抄上版，所以版刻面貌仅是形似。以下卷卷名首字“梅”字为例，古倪园本“每”旁竖折笔划穿过横折钩呈交叉状，而七十二芙蓉仙馆本并未穿过；古倪园本“每”旁第一笔撇划短促有力，为典型欧字结体，而后知不足斋本撇划绵软且明显偏长，已与“木”旁末笔相连接。通观三者刻字，古倪园本字体肥硕而具有弹性，另两种版本字体近枯柴体，且笔划之间并笔叠划情况严重。
可信的古倪园本《梅花喜神谱》足本仅见于2011年中国书店春季拍卖会，拍品虽下半部分水渍较重，仍以近50万元的价格成交。
华艺此次征集到的这部沈氏古倪园本《梅花喜神谱》纸张为开化纸，洁白细腻不见帘纹，版面图谱清晰灵动、文字锋芒毕现，与文献记载“桃花纸初印本”的特征相符，确为古倪园极初印本。华艺本为初印本的另一特征，见于梅谱内容后的向氏后序版面。细观此本可以看到，向氏后序首页版框外右下方摹刻“静好楼”、“绮云澧香夫妇印记”两方古倪园主人印，此二印为沈恕、曹兰秀夫妇于百宋一廛观赏宋版时所钤盖。由于加刻的两方印章位于版框之外，很有可能是用小木块钉于后序首页板片之上，日久木块脱落，所以稍晚刷印之本看不到此二印。华艺本与中国书店本都存此二印，均为初印之本。
更为难得的是，华艺本经云轮阁缪荃孙、积学斋徐乃昌、式训堂章硕卿、碧双楼吕贞白、来燕榭黄裳等著名藏书家递藏。黄裳得到此书后非常得意，在其所著《清代版刻一隅》中详加记述。他认为沈氏古倪园本，“为沈绮云倩黄荛圃用袁寿阶手摹宋本重刊，刻手精妙，然终未能与原书毫发悉合，版心题字亦各不同，影摹收藏图记亦有朱白文之异。然系此书重刊之第一本，初印用开花榜纸，墨色晶莹，由士礼居黄氏为之经营，遂成精本”。查《劫余古艳》书影，书中所载之本与华艺本不同，似乎只有黄裳一人收藏印数枚，无他人藏书印。由此推断，华艺本应为黄裳旧藏古倪园本《梅花喜神谱》未经刊载之副本。
此次华艺秋拍的古倪园本《梅花喜神谱》实属难得，初刻初印，品相极佳。拍卖会时近梅花含苞待放之日，若有识藏家竞得此本，携归书斋，暗香浮动赏梅谱，不啻为一快事。
一卷描神笔，更消得、疏帘清昼。珍重卷书，芸窗如坐花国。
—翁连溪（故宫博物院研究员）

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价格信息

拍品估价：650,000 - 700,000 人民币 起拍价格：650,000 人民币  买家佣金： 15.00%

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