作者 尺寸 直径9.8cm;高6.7cm;重1013g 创作年代 明 底款:“西山”篆书款 清《沈氏宣炉小志》写道:「古无香炉,古尚气,臭焚萧艾,故无专炉焚香。凡食器用鼎,故制有三鼎、五鼎,今不用鼎供,而间以鼎焚香。其实非香炉也。惟博山炉,今传汉太子宫中所用香炉之制,大略始此。明宣庙铜器甚精,制度亦雅,铸炉不规规三代,鼎鬲多取宋瓷炉式仿之。」这段内容可谓概述了香炉从三代鼎彝到宋瓷炉再到明宣炉的演变历程。如此式冲天耳炉仿自宋代官窑瓷器的款式,冲耳朝天,亦名“朝天耳炉”,形体端正肃穆,寓“敬天法祖”之意。宣德帝常将此式炉置于殿堂,相伴朝议,为庄严之器。 此炉端庄大气,光素匀凈,饱满沉稳,口沿微撇,颈部收束,腹鼓而肥,缓缓收向三足,轮廓婉转,线条圆熟朴拙,处理极为精妙,内膛现浅跳刀旋纹,铜质致密,精纯坚实,皮色妙丽,触手柔滑。炉底开方框錾刻阳文「西山」篆书款,字体工正,笔划匀称,颇有意趣,为典型明代刀刻款识。 西山款或为地名或为人名,可以作为参考的有北京西山地区,此地风景秀美,庙宇众多,历代文人墨客时常为之留下题咏,为胜境增辉。明末自号西山的有语嵩和尚,法名传裔,别号西山,四川重庆府人。生于明朝万历三十九年(1611),示寂于清康熙五年(1666)。得法于雪臂印峦禅师,为临济下第三十三世。 此炉就器型、气韵皆符合明代铜炉的特征。「书斋清玩与庙堂之器不同,庙堂壮观瞻,故尚大器,如宝鼎钟彝之类是也。」按此炉规格,宜为案上清玩。持之坠手,叩之声妙,其声亮丽清正,回颤有韵。以炉焚香,清闲事也。 请各位买家于拍卖前自行检查拍品的保存状态,并对您的竞买行为负责。图录中未说明的拍品保存状态,并不表示此件拍品没有缺陷或瑕疵。如有需要请向工作人员索取状态报告。We advise all buyers to carefully examine the condition of the auction lots before the auction and before bidding. If lot condition factors are not accounted for in the catalogue that does not mean the piece is without flaw. If you need further information about a lot please consult with one of the employees on hand at auction or preview for the complete condition report.