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上海泓盛拍卖有限公司
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玉海·古代书画专场
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Lot 3177
1790年作 奚冈 1747~1803 溪岸松亭
Lot 3177 |
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上海 北京时间
2021年06月26日 开拍
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拍品描述
形制:扇片
质地墨色:纸本设色
款识:匠诲四兄属画于两般秋雨庵。庚戌秋日,铁生弟奚冈。
钤印:蒙泉外史(白文)
:出版:《金石齐寿》,2015年上海书画出版社出版。
其他描述:说明:朵云轩藏有奚冈“接山”印,边款如下:“匠诲四兄,生于贵州之遵义。时尊甫司空方守是郡,署后接山,因以名堂,属龙泓丁丈篆,诸石迄今三十有二年矣。匠诲出以示余,且将以自号,余曰:“是亦不忘所生之意也。”遂刻此以赠,并质之尊伯山舟先生以为何如,壬子九秋铁生记。”联系本次另一件梁同书“匠诲”上款作品,上款人或为梁匠诲,其人生卒不详,初举孝廉,后中进士,与孙星衍同年,因此孙氏有多首诗歌题赠。
两般秋雨是哪般
奚铁生丶梁山舟书画扇面赏析
乙未(2015年)冬,上海龙美术馆曾举办的【金石大展】,名迹琳琅,宝翰云汇,高头大自不必谈,小件之作,亦堪深玩其味处,所以有“金石癖”、“考据癖”者,去一次看一天,恐也难窥全豹。展中有两幅扇面:奚冈、梁同书《山水书画》前后合璧,颇有可探究处,2021上海泓盛的书画春拍中,承藏家慨允,将此两幅扇面提供上拍,为此赏析考证如下。
奚冈是浙派篆刻“西泠八家”之一,梁同书名列“干嘉四书家翁刘梁王”之一,这两个“之一”,已非等闲,况此作扇面尺幅奇伟,又非常见,书画两精,则可称珠联并美。然而引发笔者驻足者,倒是奚冈画上的题跋:“匠诲四兄属画于两般秋雨庵,庚戌秋日铁生弟奚冈”。
按,“两般秋雨庵”是个声名显赫的斋号,缘于清人梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》,是笔记丛谈中的名著,据云“本朝高祖”亦甚赏此书,难道奚冈此作是在梁绍壬斋中所绘吗?非也!扇上题年款“庚戌”,即乾隆五十五年(1790年),梁绍壬生于乾隆五十七年(1792年),显然绍壬“其生也晚”。那么,考究“两般秋雨庵”这一斋号的使用归属,就成了问题。
奚、梁二家扇面上所题上款,皆为“匠诲”。“匠诲”何许人也,查《清人室名别称字号索引》,有钱塘人梁宝绳,字匠诲,号接山。梁宝绳者又为谁,原来与梁同书,梁绍壬都是一家眷属。这里要讲一下杭州望族梁家的基本世系,钱塘梁家自梁诗正中探花,官居东阁大学,其家累世科名踵膺。子梁同书,梁敦书。梁敦书有子梁玉绳、梁宝绳、梁履绳,女梁德绳(才女,弹词《再生缘》的作者)等。梁履绳有子梁祖恩,梁祖恩子即梁绍壬。可见,此扇上款“匠诲”梁宝绳,实为梁绍壬叔祖。那么,是否可以推想,“两般秋雨庵”这一斋号,原即梁家宅中某处雅室之名。推想之据,幸存二印作证,请为言之。
“西泠八家”开山鼻祖丁敬,就曾刻有“两般秋雨庵”一印,边款虽仅“钝丁”二字,未署上款,但近人丁辅之辑《西泠八家印谱》,明确指出此印是丁敬为梁同书所刻(见丁敬《砚林印款》)。又及,奚冈也有一方“两般秋雨庵”朱文椭圆印,边款称“癸丑秋铁生为接山四兄篆刻”,“接山四兄”即“匠诲四兄”也,奚冈印谱中,另有数印如“接山草堂”朱文方印,“接山”朱文方印等,皆为匠诲梁宝绳所刻,可见两者交谊。
梁宝绳(1759~?),即生于乾隆廿四年己夘,字号除了匠诲、接山外,别号另有凤雏山民,苕园外史等,室名两般秋雨庵外,另有接山草堂,苕花馆,铸橘亭等,据说他生于贵州遵义,原来降生时其父梁敦书正在遵义知府任上。梁宝绳出身书香士家,雅好诗文金石,因此跟杭州一班翰苑金石名家倶有诗酒酬措,除奚冈外,另如陈鸿寿,郭频伽等,皆其好友,《陈鸿寿年谱》(孙慰祖编)载:乾隆五十七年壬子(1792年)重午日,陈鸿寿与奚冈等集于招贤寺,有诗酒之会,此会之概,则见于陈鸿寿为梁宝绳所刻“苕花馆印”边款,此边款文字中追忆当年诗社之事,可见梁氏必亦是参与其间的好友。嘉庆元年丙辰(1796年)八月十月,陈鸿寿又为梁氏刻“苕园外史”、“苕花馆印”二方章。阮元抚浙时,主持编纂《两浙金石志》,杭中名士精于金石之学者,皆为罗致幕中赞襄其事,梁宝绳也位列其间。又嘉道间杭州有一著名诗社“潜园吟社”,是由屠倬创立的,一时湖上风雅时有所聚,梁宝绳也在其中,周三燮《抱玉堂集》中即见载:屠琴坞太守招同马秋菊太常,张仲雅大令,梁接山太守(宝绳),吴江朱铁门秀才(春生),郑瘦山孝廉(璜),潘寿生明经,镇洋彭甘亭太学(兆荪),孙古云袭伯(钧),严小农观察(烺),吴西谷编修,许玉年秀才,雅集潜园,出观近作画册,盖写前人诗意也,同人即席各题一帧。既云“梁接山太守”,则梁宝绳是任过知府的了,然其科举功名,未见进士及第,何以入仕呢?
查乾隆五十二年(1787年)二月廿五日,有质郡王永瑢等,奏请钦赐三分书校对贡生陈煦等举人,并准予会试折。这“钦赐贡生陈煦等”,梁宝绳是其中之一。原来,乾隆四十七年(1782年)七月,有司奉旨续办《四库全书》三分,颁发江浙,嘉惠士林。四十九年,质郡王永瑢等上奏“校对需人,奏请于生监中拣选文理明通者二十四人,充当校对”,三年校勘完毕,奏准赐授这批参与校勘的生监举人身份,一体会试,这廿四人中,即有生员梁宝绳,只可惜获赐举人该年,梁宝绳因丁忧在家,未赴春闱。而且,永瑢等此奏折,言明校勘有功者虽赐举人,只准一体会试,但不得“大挑”。清制,屡试春闱不售之举人,可以“大挑”一途参与诠选,同样可以分发地方做官,既不得“大挑”,梁宝绳是怎样出任“四品黄堂”的知府的呢?或许还有“祖荫泽被”这一层。
梁宝绳做知府的地方,可考者都在广西,一在太平府,一在庆远府。嘉庆廿一年丙子(1816年)《大清缙绅全书》载:“本年九月,梁宝绳补(广西)太平知府”。又及,梁绍壬《两般秋雨盦随笔》“寿星”条记载:“又家接山叔祖守广西庆远,有蓝祥者,年一百四十四岁,乡人耕凿自安,不谙朝典,叔祖为详请旌褒,恩赐六品顶戴……”。
综上可知,“两般秋雨庵”至少自梁同书这一代起,即在杭州文化圈中声名早着,梁家数代风雅之士优游觞咏其间,交接同好,翰墨往来。世家大族几代人沿用一个斋号,在过去也并不稀见,这种现象也仿佛是家学渊源的象征,风雅传承的招牌,是颇可令子孙辈引以为傲的。不过就“两般秋雨庵”这个斋名而言,一直到梁绍壬手里才真正发扬光大,倒叫先祖辈为后生辈欣慰了。
“两般秋雨庵”,其意境辞令皆佳,梁同书为匠诲书“小苏和长公东湖五古”,其后题云:辛亥七月廿四日处暑节,秋雨凉甚,斋前素心兰放十三箭,为秋来第一闲适,因为匠诲书此,山舟。虽未如奚冈一般明确指明在“两般秋雨庵”创作,然此“斋前”秋雨快意,当可为此斋名最佳注脚。
尺寸:20*62cm
---以下为第三方软件翻译,仅供参考---
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