22×21 cm 古格王國建立於西元10世紀末的藏西阿裡一帶,歷經16任國王,于17世紀時期遭拉達克人所滅,國祚700年。阿裡古格王國建立後,也因國王益西沃命人往喀什米爾學習佛法,並迎請阿底峽大師來藏傳法,而帶動了沉寂百年的佛教于藏地的再次弘傳。佛教的再興,促使建寺、造像的需求遽增,大量來自東北印度或喀什米爾地區的工匠因此入藏,並對後弘期初期的西藏藝術的發展產生主要影響。
13、14世紀,因元朝皇帝的支持,來自尼泊爾的紐瓦爾藝匠成為宗教藝術的創作主力,也使帕拉─尼泊爾風格主導了高原地區的藝術表現。然位處藏西,鄰近喀什米爾的阿裡古格王國,因地緣關係,在其遺存的寺廟壁畫、唐卡、造像上,除可見到帕拉─尼泊爾的風格影響,亦可見不同於西藏其它地區的西北印度與喀什米爾遺風。
此幅唐卡描繪一菩薩,姿態優雅,頭戴寶冠、耳垂圓環,上身裸露,胸飾瓔珞,面貌寧靜祥和。下身著貼體衣裙,服飾帶有印度色彩。全跏趺坐于單層蓮座上。菩薩身後的圓形背光,以及菩薩手、腳掌心一抹的紅暈,具有古格王國宮殿與寺廟中的壁畫的特徵。此幅唐卡整體風格與托林早期佛塔中的度母像手法十分相似。托林寺院是古格王朝的第一代國王拉喇嘛益西沃於西元996年修建的,曾有龐大的塔群。《佛法源流》這樣記載:托林寺是按照桑耶寺的格局建造的,太陽升起時,陽光照耀在佛殿內,所有的佛殿都金碧輝煌,因此就取名為托林金殿。托林寺內遺留了許多珍貴的古格王朝早期壁畫,而曾經創造燦爛文明的古格王國於17世紀遭拉達克人入侵以後即告消逝,本件特色鮮明的10世紀唐卡,正是能向世人展現古格藝術的一件優秀遺存。