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15世纪 释迦牟尼
广东 北京时间
2021年03月31日 开拍
拍品描述
作者
尺寸 高28.5cm
创作年代 15世纪

铜鎏金

西藏

来源:
伦敦私人旧藏,纽约佳士得2015年9月15日,lot79,封面拍品;

备注:
喜马拉雅资源网NO.23955

参阅:
乌尔里希·冯·施罗德,2001年。《西藏佛教雕塑》卷2:西藏与汉地,页1064-1065,图272C,大昭寺藏15世纪铜鎏金无量寿佛

尼泊尔的地理环境特殊,南部与印度接壤,北部是堪称世界屋脊的喜马拉雅山脉,在这中间是尼泊尔的经济与文化中心——加德满都河谷。尼泊尔保留着丰富的佛教和印度教造像,雕塑作品材质多样,有青铜、红铜、木质、泥质等。尼泊尔和西藏相邻,巍峨的喜马拉雅山脉之中,有许多河谷和山口,是尼藏之间交流的天然通道。尼泊尔人很早就熟练掌握了铜像铸造技术,其工艺举世闻名。加之尼泊尔的佛教传统未曾中断,在印度佛教衰微之后,尼泊尔成为西藏艺术向外借鉴的最主要源头,西藏造像艺术始终贯穿着尼泊尔的艺术特色,人物姿态舒缓、优美,无论以何种材质展现,我们都能看到纽瓦尔人出色的艺术天分,如此释迦牟尼成道像即为西藏地区15世纪金铜造像的杰出之作。
此像的造型风格非常有代表性,它在尼泊尔佛教艺术风格的基础上,融入了西藏本土的审美元素,展现了15世纪西藏中部地区佛像艺术的辉煌成就。尽管它实现了西藏本土与外来艺术的完美融合,但在这尊造像身上,我们仍能辨别出尼泊尔艺术元素,也能看出西藏本土的艺术特点。如佛像宽平的额头、上挑的眉眼,就表现出具有异域风情的尼泊尔艺术特点;壮硕的肢体、生动的手足姿态,也契合尼泊尔艺人对佛教造像量度的独特理解;而身穿的袈裟和僧裙,轻薄贴体,衣纹简洁,突出身躯的起伏变化与簪花装饰,更是尼泊尔艺术装饰美感的表现手法。西藏的表现主要体现在造像身躯的结构和整体的造型上。如造像身躯一改早期粗短挺拔、脖颈或短或长的形式,变得匀称合理,符合人体的正常比例,就显露了西藏本土对佛像形体与量度的自我认知;莲座的造型及莲瓣的形制,美观大方,不同于此前印度与西藏的样式,展现了藏族人民的独特创造;温和的面相、丰腴的躯体、柔软的肌肉等表现,也明显体现了藏族人民的审美情趣与追求。非常难得的是,这些不同的艺术元素在这尊造像上得到完美的融合,共同实现了对于佛陀『相好』特征的完美诠释,共同铸就了佛陀的寂静与庄严,也共同成就了一件伟大的艺术作品。
造像头顶螺发,宝珠顶严,眉如初月,眼睑微垂,高鼻薄唇,相容和煦内省。肩胸宽厚,肢体圆浑健硕,腰部细敛。身着袒右式袈裟,边缘呈折带纹,翻卷自如,衣缘带反搭至左肩,衣缘錾刻精美纹饰。肩部肌肉线条自然下垂,胸肩衔接过渡自然完美,其洗练简洁的雕塑技艺,可看出匠师对于身体形态的精准把握,袈裟边褶精心錾刻的花纹使之愈显雍容大气,使佛像洋溢着充沛的活力,达到生动传的艺术效果。右手作触地印,左手置脐前结禅定印,全跏趺端坐于仰覆莲座之上,莲瓣宽大,中间细长饱满,瓣间上卷,极有弹性和力度感,时代特征亦极突出,在乌尔里希.冯.施罗德《西藏佛教雕塑》卷2:西藏与汉地,页1064-1065,图272C,大昭寺藏15世纪铜鎏金无量寿佛,其莲瓣即与此尊如出一辙,为本尊断代依据之一,可资参阅。
佛陀成道像取释迦牟尼于菩提树下降魔成道之典故,意寓“大彻大悟、圆满成佛”。此尊造像造型精准,手脚纹理表现细腻,通体鎏金,虽历经数百年,而金彩大部仍在,可谓佛光普照,尤臻禅意真味。

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价格信息

拍品估价:550,000 - 750,000 人民币 起拍价格:550,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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