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10/11世纪 站姿弥勒
广东
2021年03月31日 开拍
拍品描述
作者
尺寸 高18.5cm
创作年代 10/11世纪

合金铜

克什米尔

参阅:
1.诺顿西蒙博物馆藏克什米尔地区莲花手观音菩萨
2.故宫博物院藏10-11世纪观音菩萨立像

克什米尔位于喜马拉雅山麓西段,中国古代文献中曾将这一地区称为迦湿弥罗、罽宾等。克什米尔地区曾是西北印度的佛教中心,并因此产生了璀璨辉煌的佛教艺术。唐玄奘在《大唐西域记》中称这一地区“山极峭峻,虽有门径,而复隘狭,自古邻敌无能攻伐”,极言其地理位置的特殊和重要。这里处于古代丝绸之路的重要地段,因而历史上深受周边地区文化的影响;特别是它毗邻佛教发源地印度西北部、佛教艺术中心犍陀罗和斯瓦特,因而自古以来就是佛教文化艺术的昌盛之地,佛教文化艺术也极具地域特色。其佛像特征是脸型长圆,眼大似鱼腹,微微突出。眼、唇、白毫等部位常用以银、红铜等贵重金属装饰。造像身躯饱满,多着袒右肩或通肩袈裟。袈裟轻薄贴体,仅在衣缘处刻出衣纹。造像的头光和背光运用较多,常见为镂空形状。矩形台座也是克什米尔造像的特征,多以立柱式的隔栏或力士托举形象出现。克什米尔地区佛教造像多以黄铜制作,精工细琢,其艺术风格和表现手法对西藏地区后弘期的造像有深刻影响。
弥勒,意译为慈氏,是释迦牟尼佛的继任者,将在未来娑婆世界降生成佛,成为娑婆世界的下一尊佛,即“未来佛”,在藏语中成为“强巴佛”。在贤劫千佛中将是第五尊佛,常被尊称为当来下生弥勒尊佛或弥勒佛。弥勒菩萨降世的预言,在佛教各派别的经典中均有描述,故弥勒菩萨成为佛教徒的被救度的寄托。一般图像学上,弥勒主要依据所著衣饰分为两类:一者,着佛装之弥勒佛。二者,着菩萨装之弥勒菩萨,本尊造像属于后者。此尊弥勒菩萨头顶华丽繁缛的三叶月牙冠饰,冠顶高挑,发丝于额前中分,余发成绺自然垂于两肩。菩萨发冠两侧耳边饰有两朵小莲花,双眼如鱼腹,双眉高挑,两眼间饰以白毫,颔首微笑,嘴角微扬。菩萨上身袒露,一串粗硕的珠链挂于脖子,长长的珠链垂于肚脐下方;腰部束有柔软的衣物,于腰间成布结;菩萨下身着短裙,左右垂坠披帛。菩萨身躯健硕,面部圆满,形如十字状的腹肌极具肌肉感;双腿直立,略微分开,左脚趾略超出于莲台之外缘;下承单层覆式莲瓣基座,莲瓣宽大饱满,位于克什米尔经典的矩形台座之上。菩萨身后有葫芦状火焰背光,一圈饰有形如蝌蚪的火焰纹饰,背光顶部有指明菩萨题材的伞形宝塔。
在藏传佛像艺术早期发展史上,克什米尔(藏语称「喀且」)无疑是一个特别值得注意的地区:一方面它以独特的地理位置,传承古老的犍陀罗艺术,并形成独特的地域造像流派和风格,成为南亚次大陆佛像艺术风格中不可忽视的重要一支;另一方面以毗邻我国西藏西部的地缘关系,对我国西藏西部佛像艺术产生了巨大而深刻的影响,成为我国西藏佛像艺术的重要源泉之一。一直以来,克什米尔造像以鲜明的风格、独特的工艺辉耀于国际艺术品市场,广受世界范围内佛像收藏和爱好者的青睐和追捧。今春华艺推出的这尊文殊菩萨像就是一尊典型的克什米尔风格造像,由此可以看到克什米尔造像独特的艺术风貌和风格特点。
比较国内外公私收藏的同时期克什米尔造像,可以发现与此件作品相似的表现方式,如美国诺顿西蒙美术馆所藏一尊11世纪克什米尔风格莲花手菩萨像,菩萨拥有挺拔修长的身躯和十字状的腹肌,身着左短右长的裙子,方形台座以及带有蝌蚪形火焰纹饰的背光,都与此尊造像展现出相同的艺术特征;此尊造像为传世作品,原皮壳保存,未遭土锈侵蚀,铜质细腻,表面温润古雅,令人赏心悦目,类似状态可见故宫所藏数尊克什米尔像,皮壳包浆状态相类,脸部泥金,发髻有绀青存留,为早期供奉痕迹,颇为殊胜。总体而言,此弥勒是一尊比较罕见而完整的克什米尔造像,极具研究收藏价值。

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拍品估价:800,000 - 1,200,000 人民币 起拍价格:800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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