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七-九世紀蒲甘王朝釋迦牟尼佛像
台湾
2020年12月06日 开拍
拍品描述
H:14cm 此像表現的是釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的姿勢和標準形象。佛像頭飾螺發,頭頂肉髻高高隆起,髻頂安寶珠,脖頸處刻有三道蠶節紋。面形圓潤,額部寬廣;雙眉上挑,鼻樑高隆,嘴闊如窩,唇邊兩道弧線顯露甜美的笑意,尤為優美動人。上身著袒右式袈裟,下身著僧裙,衣質薄透貼體,充分顯露出軀體的自然起伏和變化。衣紋簡潔。雙腿結跏跌端坐於蓮花寶座上,身軀健碩,姿態挺拔,左手置雙膝結禪定印,右手置右膝結觸地印。蓮座造型美觀具特色,蓮瓣寬厚肥大,瓣尖微翹。全身以青銅鑄造,胎體極其厚重。整體造型古樸,工藝精湛,體現了極高的雕刻藝術和鑄造工藝水準,實為一件風格鮮明的的古代青銅佛像珍品。 蒲甘造像風格產生于緬甸蒲甘王朝時期。蒲甘王朝是緬甸歷史上第一個統一的王朝,建都于北方伊洛瓦底江畔的蒲甘城。西元1044年由阿奴律陀建立,1287年為我國元朝所滅。蒲甘歷代國王皆崇信佛教。據記載,阿奴律陀率先革除舊有的阿利教,引進上座部佛教,立來自直通的阿羅漢為國師,奠定了上座部佛教作為今天緬甸國教的地位。他還大興寺塔,曾興建了著名的瑞喜宮佛塔,開啟了蒲甘國王廣建佛塔的先河。阿奴律陀之後的江善佗、阿隆悉都、梨耶明難等諸王,繼續弘揚佛教,熱心佛教文化事業,各自興建了數以千計的寺廟和佛塔。在蒲甘諸王前後相繼的共同努力下,蒲甘城成為當時東南亞一個遐邇聞名的佛教中心,塔廟遍佈,僧眾雲集,史載寺塔達4000余座,僧人有4108人,當時就流傳蒲甘“佛塔千座”、“菩薩比人多”的美譽。這一崇興佛教的王朝無疑為佛教造像藝術的產生和發展提供了肥沃的土壤。 此像在造型風格和鑄造工藝上都與蒲甘時期造像十分吻合。佛像嘴唇為略誇張的窩形狀,顯露出甜美的微笑,再如衣紋的表現,特別是左肩衣角的樣式,是蒲甘造像常見的表現手法。另外,此像在材質和鑄造工藝上也符合東南亞一帶國家和地區佛教造像的特點,多以青銅鑄造,胎體厚實,手頭較重,表面打磨不甚精細等,皆是東南亞佛教造像之特色。綜上所述,此像造型完美,風格鮮明突出,品相完好,且蒲甘風格佛像目前全世界存世極少,而青銅材質的完整造像更為稀少,尤顯其珍貴和難得。 [參閱] 12-13世紀蒲甘王朝銅釋迦牟尼佛座像,H:34cm,大英博物館藏。

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