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清 乾隆御题 临三希堂帖
福建 北京时间
2020年11月12日 开拍
拍品描述
尺寸 长77.5cm;宽24cm
创作年代 清
题识:(一)三希文翰:羲之顿首。快雪时晴,佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。 (二)中秋不复不得相还为即,甚省如何然胜人何庆等大军。 (三)珣顿首顿首,伯远胜业情期,群从之宝。自以羸患, 志在优游。始获此出,意不克申。分别如昨,永为畴古。远隔岭峤,不相瞻临。 (四)三王真迹为希代墨宝之冠,偶得宋笺,爱其宜笔,辄临一过,不觉神兴飞动。丁卯(1747)嘉平御笔。 钤印:乾隆宸翰、几暇临池、三希堂、意在笔先、惟精惟一、乾、隆、鉴古、观天地生物气象
清高宗乾隆帝弘历(1711-1799),高宗纯皇帝,姓爱新觉罗,雍正的第四个儿子,建元乾隆。游艺笔墨,兼擅山水、花草、兰竹、梅花、折枝。喜用董其昌笔法,作平远小景。间写佛像,亦只以数笔钩勒而成。然散在民间者,以松梅花果之属为较多。纵情翰墨,肆意游览,每至一处,必作诗纪胜,御书刻石,其书圆润秀发,盖仿赵孟俯,惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风。内府收藏,尤极美富。乾隆九年(1744)诏编《石渠宝笈》四十四卷,凡秘阁所藏书画及款识题跋与曾邀奎章宝玺者,一一胪载。五十六年(1791)论撰续编,前后品题甲乙,悉本睿裁。在位六十年,卒年八十九。
乾隆在晋代大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件古代法书墨宝上寄托了无限的寓兴遣怀。他说「昔有书圣,妙笔留芳。神乎技矣,天下无双。」为纪念其收藏的「三希」,他不仅将其所珍爱的「三希」特意贮存在位于紫禁城养心殿与西暖阁相连的西侧小间,而且将之命名为「三希堂」,并亲自题写了「三希堂」的匾额悬挂在那,并撰有《三希堂记》。
三希堂,位于故宫博物馆养心殿的西暖阁,原名温室,后改为三希堂。是清高宗弘历即乾隆帝的书房,也是其作为养心殿主人留下的最明显的标志。乾隆皇帝书写的「三希堂」匾额和《三希堂记》墨迹,至今还悬挂在墙上,匾额两侧对联为「怀抱观古今;深心托豪素」(其中豪素指书法)。另在台北国立故宫博物院也有一处「三希堂」,藏有《快雪时晴帖》。三希堂始于乾隆朝,后经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统各朝都从未有任何变动,至今仍保持原貌。「三希堂」命名的寓意有二解。古文「希」同「稀」,可解释为「珍惜」。「三希」即三件稀世珍宝。第二种解释在其所撰《三希堂记》中表露无疑——「士希贤,贤希圣,圣希天」——即士人希望成为贤人,贤人希望成为圣人,圣人希望成为知天之人。「三希」是其鼓励自己不懈追求,勤奋自勉。对于乾隆看来,这两层含义是并重的。
在「三希堂」里作为一国之君的乾隆除关心家国大事外,在几暇之余也会把玩他的「三希」,游心艺事。在《石渠宝笈》中可以看到乾隆多次临仿「三希」的记载1。乾隆对「二王」书法情有独锺,无不刻意临写,一摹再摹。名为临写,实际上多是「出以己意,任笔为之,不拘于规矩法度」,所谓「正不在效颦前人也。」2本作既展现出《快雪时晴帖》棉里裹针的圆劲线质,又能掌握《伯远帖》的简朴笔法与气势,特别是《中秋帖》一气贯下,把握住了晋人的潇洒豁散。
?检视故宫博物院的乾隆御笔书法,现藏于故宫博物院也是在宋笺纸上的《临三希文翰卷》上乾隆自题:「内府三王真迹,清暇临摹屡矣,清和雨后,景气怡畅,宋笺古润惬意,孙过庭以笔墨相发为一,良然。」本作自题中则称:「三王真迹为希代墨宝之冠,偶得宋笺,爱其宜笔,辄临一过,不觉神兴飞动,丁卯嘉平,御笔。」且本卷写得更为自然流畅。

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