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黄慎 1687~约1770 八仙图
北京
2020年10月14日 开拍
拍品描述
绘画 立轴 设色纸本 113*48cm 款识:雍正三年(1725)秋九月画为齐老长兄先生,闽中黄慎。
钤印:黄慎之印、公懋
题跋:
1.黄廷桂题:愚兄廷桂顿首拜稿。
钤印:廷桂之印、月中、不有佳作何伸雅怀
2.黄兆庆题:愚侄兆庆拜稿。
钤印:古稀有获、绿满窗前草不除
3.黄有庆题:愚侄有庆拜稿。
钤印:月槎、如锥画沙如印印泥 说明:黄廷桂(1690-1753),北京房山区张坊镇北白岱村前黄自然村人(军籍为汉军镶红旗),字丹崖,号前黄。福建莆田“一门五学士”唐进士崇文阁校书黄璞廿五世孙。系福建莆田涵江前黄于南宋初徙居北京房山张坊白岱前黄初祖黄福生十五世孙。

黄慎(1687-约1770),初名盛,字公懋、躬懋,康熙六十年更名慎,雍正四年改字恭寿,别号瘿瓢山人,简称瘿瓢、瘿瓢子,东海布衣、苍玉洞人、胡涂居士等,福建宁化县人,定居扬州。工诗,善草书,尤擅人物、花鸟、山水,早年工笔人物,受上官周影响,气象雄伟,自创一格,对后世人物画影响很大。山水取法倪、黄,写意花卉神韵生动,得荒率之致。擅长草书,学怀素兼取孙过庭、颜鲁公笔法,自辟蹊径,形成独特风格。为“扬州八怪”之一。
黄慎《八仙图》赏析
黄慎是一位亲民画家,他在绘画风格上“怪”突破了前人传统的审美观念和艺术创作的规范,打破了前人长期封闭的状态,他将绘画对象瞄准在最底层人民,黄慎运用自己独特的技法将一个一个的人物刻画的非常到位,体现了最底层人民的生活环境和精神世界,从而去寻找人们共同的精神家园。中国的人物画在黄慎以前所画的对象大都是帝王将相或文人雅士,即便是画下层的贫苦人民,也是统治阶级眼中所看到的为他们服役的劳动人民,或是被士大夫按照他们风雅趣味所美化了的劳动人民。而像黄慎这样真实描绘下层劳动人民生活情态,既不把他们描绘成渺小无个性的只值得怜悯的人物,也不按士大夫的趣味将他们进行美化,这在中国人物画发展史上,是前所未有的。黄慎的人物画一部分描绘神仙佛道和历史人物等传统内容,更为难能可贵的是他面向现实,多从民间生活取材,塑造了很多纤夫、乞丐,流民、渔民等下层人物形象,是神仙更是凡人形象。他笔下的神仙佛道少了怪异威严,多了一份文人情怀。
此作《八仙图》堪称黄慎一生难得巨制,画八位栩栩如生姿态各异的仙人仿驻立在观者面前。他们是汉钟离、铁拐李、何仙姑、张果老、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、潇湘子。群仙聚会,祥瑞云集,应为群仙祝寿之意。本幅人物安排大胆,错落有致,作者构思缜密,心细如发。结构布局在错综变化中讲究均衡对称,达到多样统一。
把对象置于特定的环境情景下,写出它在这种境况中外在风貌和内在精神气质。人物面貌皆刻画认真,五官惟妙惟肖,人物形象具有很强的质感,动感,立体感和空间感。衣纹中锋用笔写出,笔力劲健。画中的人物给人既向画面中心集中,又向四周离散,人物的上下错落的安排让画面构图有种内在的张力,和不稳定的视觉感。
“扬州八怪”的艺术特点就是强调人的生命价值,强调自我个性的张扬和解放,强调艺术的自我表现。他们大胆、自由而泼辣的画风是宋元以来人物画精神的继承和创新,黄慎的这八位神仙的精心布局和刻画来自于他对艺术极其深刻的感悟。黄慎在平凡的人和事物中寻找美的真谛,他将普通的人和事物绘画到画里面,在追求韵味中的精神过程中也将通俗易懂的画展现在穷苦劳动人民面前,为广大的平民阶层赢得了艺术的空间和对精神的诉求。黄慎的绘画作品在继承前人的基础上具有新的突破和创新。黄慎成功地将草书中的线条艺术引入人物画中,增强了画面的表现力。人物画讲究构图造型,书法也讲究字的结体,章法布局,两者的艺术规律是一致的。书法和人物画都融入了本人的感情,无论是书法中的线还是画中的线、面等都是书家、画家内心对自然、社会的抽象形式,使之成为可以被欣赏者体会到是有生命的。黄慎的草书入画在中国画线描手法上突破了十八描的传统,是他人物画创作的一个突出成就。草书描不仅用来表现有衣纹的动势,而且凭借扎实的人物写生功底,也被黄慎用表现人物形体结构,因而黄慎的人物比例结构更为准确,更有立体感。
草书描手法在人物画上所取得的成功,不仅使黄慎成为一代人物画大家,而且影响后世,流传久远。郑板桥为黄慎诗赠之:“家看古庙破苔痕,惯写荒涯乱树根,画到精神飘没外,更无真相有真魂。”齐白石对黄慎也作过高度评价,并且从黄慎的人物画作品中得到深刻启示,“前朝之画家,不下数百人之多,瘿瓢、青藤、大涤子外,皆形似也。惜余天资不若三公,不能师之”。“获观黄瘿瓢画册,始知余画犹过于形似,决定从今大变。人欲骂之,勿听也;人欲誉之,余勿喜也。”说明黄慎绘画的创新精神,非常突出,影响极大。
在我国绘画史上,不少画家擅长人物画,并以社会中的各个阶级的人物为绘画题材。黄慎在绘画上,山水、花鸟、人物无一不能。他不同于前人的是,在人物绘画上他笔下描绘的并不是社会的统治者,而是下层中的贫苦人民,及其它们的日常生活。他常以渔夫、贫民、乞丐等为绘画人物。在黄慎绘画这些贫民时,他从来不会掩饰他们的困窘也不会像其它的画家那样将他们包装成他们所想象的样子,比如说将他们美化成一些如仙入神的人物,他总是将他们最真实的一面展现出来,还原他们最本来的面貌。黄慎在绘画作品中表达了一种人们对于美好生活的憧憬和向往,正体现了大众的心声。
这幅《八仙图》尺幅巨大,保存完好,历近三百年岁月如新,值得珍藏。

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