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孙宗慰(1912-1979) 敦煌党河边、修行者的灵塔(两件一组)
北京
2020年10月15日 开拍
拍品描述
1941
素描纸本
26×33cm×2
钤印:宗慰 出版
《求其在我—孙宗慰百年绘画作品集》,人民美术出版社,
2012,p.42、44。 孙宗慰(1912-1979)江苏人。1934年考入南京中央大学艺术系,得到名师张大千、徐悲鸿的赏识和指导。1938年毕业于中央大学艺术系,留校任教,加入战地写生团,与吴作人、陈晓南、文金扬等开赴第五战区前线宣传抗日。同年10月,到重庆中央大学艺术系任教,后聘为副研究员、中华全国美术会理事。四十年代,孙宗慰作为主要助手陪同张大千大师前往敦煌研究与临摹,成为美术界表现西域生活与民族风情的先驱者之一。1941年又随徐悲鸿赴四川写生,协助徐悲鸿筹办中国美术展览,同时举办个人画展。全国解放后,孙宗慰先后任中央美术学院副教授、中央戏剧学院教授。1984年人民美术出版社出版《孙宗慰画选》。近期主要展览包括:1949:艺术的选择,泰康空间,北京,2019;“历史的温度”中央美术学院与中国具象油画巡展,中央美术学院等,2016;“文明的回响·致敦煌”群展,陶溪川美术馆,景德镇,2016等。

“倘我国青年,均有远大企图,高尚志趣者,应勿恋恋于乡邦一隅,虽艺术家亦以开拓胸襟眼界,为当务之急。宗慰为先趋者之一,我寄其厚望焉。”
——徐悲鸿《孙宗慰画展》
孙宗慰,他是徐悲鸿艺术理念与实践的追随者,是张大千敦煌之行的重要助手,是西部题材创作的最早涉足者,是中国舞美基础教学体系的建构者。1912年孙宗慰生于江苏常熟,22岁时考入南京中央大学教育学院艺术科,师从徐悲鸿、吴作人、吕斯百等画家,学习期间,接受了严谨的素描训练和油画色彩训练,融会贯通欧洲的绘画技法,有着扎实的基本功。
1937年,抗日战争爆发,南京中央大学迁至重庆。面对日渐加深的民族危机,孙宗慰毅然选择加入“中央大学艺术系战地写生团”,与吴作人、陈晓南、文金扬等奔赴抗日前线,在潢川、商丘等地画了大量速写来宣传抗战,同时观察与描绘战争中人民的生活,深入工厂,描绘劳动人民的工作场面。同年10月,孙宗慰回到中央大学并留校任教。从这一时期起,他开始积极参加全国美术界的活动,加入中华全国美术会,参加了该会的美术创作与展览。
1940年代初,孙宗慰在吕斯百的举荐下成为张大千敦煌之行的助手,他从重庆出发踏上了西游之路,跟随张大千前往敦煌研究与临摹洞窟、寺庙的壁画艺术,对于孙宗慰而言,在敦煌的考察可以称为他调和中西绘画以及个人风格形成的开始。西北辽阔的大地与少数民族异彩纷呈的生活情境深深地吸引着孙宗慰,他以极大的兴趣创作出一幅幅表现西北少数民族的服装饰品、生活场景的绘画,画面充满生活气息。除了对人对事的描绘外,孙宗慰还创作了一批描绘西北自然风光的写生画作,《敦煌党河边修行者的灵塔》(LOT8339)便是这一时期的创作。该画以素描的形式勾勒出大西北荒漠峭壁的特征,画纸虽已泛黄,却能使我们看到40年代时期中国西部的景致。
这一次的敦煌之行,让孙宗慰得到了中国传统艺术净化的滋养,这使得他在后面的艺术创作中增添了民族的色彩。次年,孙宗慰返回中央艺术大学艺术系,继而担任中国美术学院副研究员一职。后来,孙宗慰根据他西北途中的所见所闻,创作油画《蒙藏歌舞图》,这也成为他一生中的重要作品。
在徐悲鸿的召唤下,1946年,孙宗慰赴北平国立艺术专科学校担任副教授一职;新中国成立后任教于中央美术学院;1953年与吴作人、常任侠等到麦积山石窟参加文化部文物古迹整理工作,后又到天津塘沽新港体验生活,在此过程中,他创作做了许多反映新时代、新面貌的素描、速写与油画,如国画《塘沽新貌》,表现了他对现实题材具有很强的敏感度与主动表达的愿望。1956年,孙宗慰被调至中央戏剧学院任舞台美术系教授,开创了戏装人物写生的新型教学形式,为新中国的美术教育工作做出了自己的贡献。
孙宗慰热爱金农等名家之画作,除了经常临摹,还尝试去创作花鸟画,其中的荷花若有张大千的笔意。不过,孙宗慰也尝试突破传统的水墨绘画方式,以其自身对水墨画的感悟来创作作品,可以从以下两幅作品中领略其独特之处。这两幅创作于1948年的水墨画——《秋柿》(LOT8341)、《秋趣》(LOT8340),可以很好地展示出孙宗慰40年代的水墨表现特征。秋日中低垂的向日葵与竹笼中的蝈蝈相映成趣,熟透的柿子似乎即将坠落。这两幅水墨画的创作方式体现出孙宗慰独特的水墨绘画方法:他将其扎实的西画造型恰当地融于笔墨之中,物象结构饱满、充实;更将色彩的运用化为作品的主角,区别于惯常的以墨为底再进行附彩的创作方法,运用明丽、清新的颜色,画面雅致且温润。因此,画面中既不失正确的比例,又富有闲适清丽的格调。
看孙宗慰的水墨画,可以感受到一种不止于表面的层次感。在面对创作的对象时,不论是人物、风景或静物,他总会赋予这些物象一种特殊的情感,甚至突破这些物象、景色,表现象外之象,表现出一种如诗如歌的意境。
孙宗慰虽然生活在动荡与变革的中国社会中,但其始终坚定地追求其艺术的理想,把自己的心血献给艺术事业,是中国近现代美术史研究中不可忽略的重要人物。

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