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清康熙 金刚总持
广东
2020年09月13日 开拍
拍品描述
尺寸 高17.5cm
创作年代 清康熙
黄铜鎏金?嵌宝石?京造宫廷
金刚持是报身佛,又名大持金刚。通常在绘画中身为深蓝色,象征永恒不变的佛性,如同苍穹揽护万物,无所不包。此尊金刚持,头戴佛冠,面目慈悲安祥,天衣、珠宝、璎珞作为装饰,神态庄严,双手交叉于胸前,分别持金刚杵、铃,结跏跌坐。手持金刚杵表善巧方便,金刚铃表智慧,象征悲智双运,亦意味本尊金刚持之本质纯净,也譬喻密乘甚深教养,正如金刚杵般清净透明,坚利不朽。
康熙帝承祖母孝庄太后虔诚敬佛之心,信仰藏传佛教。满清皇室与蒙古向有联姻传统,藏传佛教信仰亦得其影响,西藏政教合一由达赖喇嘛治理,得康熙朝庇护,其政治、宗教皆与清廷密切相联。《清朝野史大观》中有“世祖入五台山之原因”便说到:“……然世祖之于董贵妃,所谓君非姬氏,居不安,食不饱者也。乃红颜短命,世祖对之,忽忽不乐,未数月,遂弃天下,遁入五台山,削发披缁,皈依净土……”。此外,康熙朝的太皇太后、皇太后皆为佛教信徒。康熙帝的成长环境,他周围的亲人不乏信仰佛教者,这些对于康熙帝势必产生深远影响。康熙三十六年(1697年),特设中正殿念经处,处理宫中藏传佛教事务,属礼部机构之一,由两名内务府官员专责管辖。清廷佛教活动皆由藏、蒙喇嘛主持,且诏命制大量工艺品及画作,供奉于寺庙。基于政治及信仰考虑,康熙一朝建约三十五座大小寺院于紫禁城内,城外更是多不胜数,犹以康熙四十二年(1703年)创设之承德避暑山庄为多。
金刚持,是印度梵语的意译,音译“伐折罗陀罗”,其中“伐折罗”意为“金刚杵”,“陀罗”是执持义,合译就是“持金刚”或“金刚持”;藏语称“多杰羌”。 他是法身佛亦称之为本初佛,既为湛然不动、离言绝思之寂静本体,又有无所不能的智慧和功德,为一切众生本来具足。

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价格信息

拍品估价:80,000 - 160,000 人民币 起拍价格:80,000 人民币  买家佣金: 15.00%

拍卖公司

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