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黄公望 虞山图 立轴 水墨纸本
广东 北京时间
2020年09月13日 开拍
拍品描述
作者 黄公望
尺寸 91.5×28.5cm
创作年代 暂无
著录:果亲王题《黄大痴画》诗文著录于《鸣盛集》卷四(乾隆二十七年刻本)。 题识:至正丁亥七月十日,大痴道人写。 钤印:黄氏子久 题跋: 一、熙宁四年,迂叟始如洛。六年,买田二十亩于尊贤坊北,偶以为园,其中为堂,聚书五千卷,命之曰:读书堂。堂北为沼,中央有岛,岛上植树,周围三丈,恍若玉玦,揽结其状,如渔人之庐,命之曰:钓鱼庵。沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日,开户东出,南北列轩牗,以延凉飔,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰:种竹斋。沼东治地为百有二十畦,襍莳草药,辨其名物而揭之。畦北植竹方径丈,状若棋局,屈其杪,交相掩以为屋。植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援,命之曰:採药圃。圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。栏北为亭,命之曰:浇花亭。洛城距山不远,而林柏茂密,常苦不得见,乃于园中筑台,作屋其上,以望万安,轘轅至于太室,命之曰:见山台。迂叟平昔多处堂中读书,时或投竿取鱼,執袵采药,决渠灌花,操斧剖竹,濯热盥手,临高耸目,逍遥徜徉。惟意所适,明月时至,清风自来,不知天壤间,復有何乐可以代此,因合而命之曰:独乐园。乾隆丙子嘉平中澣,偶录独乐园记于经畬斋。果亲王书。钤印:研沁露、果亲王书、经畬主人 二、萦纡石磴接松关,小阁斜欹水一湾。怪底烟云饶秀色,残阳影里认虞山。丁丑初冬重题,经畬主人。钤印:皇六子章、果亲王宝、一咏一吟、经畬主人鉴赏之章 三、是帧水墨山水,气韵殊佳,装裱亦精,上有果亲王长题,小楷佳妙,传世名迹,殊可珍也,龢溪仁恺题。钤印:杨仁恺丁丑年以后题记 四、旧题黄公望山水图,经康熙间果亲王允礼考证为大痴虞山图,故诗中有残阳影里认虞山之句。此图亲王前后两题,知其为铭心之品、人间瑰宝矣,乙酉二月,史树青。钤印:史树青印 五、果亲王旧藏黄公望虞山图,深得元人笔墨意韵,且流传有绪,杨仁恺、史树青两先生鉴题,足为传世名迹和铭心之品,诚可信也,宜珍藏宝之,乙酉仲夏,单国强题。钤印:畅神、单国强
跋者简介:爱新觉罗·弘曕(1733-1765),清世宗雍正六子,果恭郡王,初为果毅亲王爱新觉罗·允礼后,袭果亲王。乾隆二十八年,革爵,降贝勒。乾隆三十年三月,复封郡王。
杨仁恺,号遗民,笔名易木,斋名沐雨楼,四川岳池人。享誉海内外的博物馆学家;书画鉴赏大师、书画大家、美术史家。曾任中国古代书画七人鉴定小组成员、中国博物馆协会名誉理事;辽宁省博物馆名誉馆长、文史研究馆名誉馆长等职。
史树青(1922—2007),河北乐亭人。当代著名学者,史学家、文物鉴定家。1945年毕业于北平辅仁大学中文系、同校文科研究所史学组研究生。工书法,精鉴赏,尤以考古鉴定驰誉中外。
单国强,曾用名单国翔,祖籍浙江绍兴,北京故宫博物院研究员、宫廷部主任。主要从事古代书画史论和书画鉴定研究,享受国家特殊津贴。

说明:史树青边跋中言“果亲王允礼”误。果亲王为世袭,从“经畬主人”可知,此果亲王为允礼之继子弘曕,弘曕是雍正皇帝第六子,故有“皇六子章”。

黄公望(1269-1354),字子久,号大痴、一峰道人,江苏常熟虞山人,晚年在杭州、富阳、虞山等地隐居。自幼聪颖,应神童科,于九流之学无所不通。擅书画,山水师董巨,晚年自变其法,气韵闲逸秀润,小楷师赵孟俯,而自有理致,与王蒙、倪瓒、吴镇并称『元四家』。

黄公望:残阳影里认虞山
48岁受牵连入狱出来后,黄公望本在松江卖卜为生,此时,学养深厚的他不能不考虑自己的人生之路。入仕为吏这条路行不通了,倒不如随名师学画吧!
元延祐5年(1318),黄公望50岁,这一年,已享大名的赵孟頫正好退养吴兴老家,听闻此事的黄公望背上行囊,远赴吴兴拜倒在赵孟頫门下,做了3年“松雪斋中小学生”,自此画名大震。
黄公望画名大震当然还因为《富春山居图》的煊赫。由《富春山居图》的扑朔迷离,今天的人们记住了黄公望一生的传奇以及四处云游,实际上,“云游”虽为常态,但故乡虞山才是他居住时间最长的地方。有考证说,他86岁的一生中,除去过继黄家前名曰“陆坚”的9年,他长时间居住于虞山小山村的时间累积有33年之久,还有16年是以虞山作为原点的云游,这期间,他往往是在松江、苏州、杭州、富阳等地访友、作画一段时间后,又回到虞山居住,醉心诗酒书画。故乡虞山秀美的山水,虞山人俗称西湖的尚湖、湖上的湖桥无不牵引游子的脚步,他曾在小山南峰的山麓石平台筑山居茅舍(世称“黄山人所”),独居其中,卧听山谷回响、俯瞰尚湖秀色,专心修道、作画。夏文彦《图绘宝鉴》论及此,说是“探阅虞山朝暮之变幻,四时阴霁之气运,得之于心而形于画,故所画千丘万壑,愈出愈奇;重峦叠嶂,越深越妙。”
黄大痴一生以虞山为题材或者创作于虞山的作品份量极大,包括现藏于南京博物馆和台北故宫博物院的《虞山揽胜图》《山居图册》等等。从现有存世或可考的作品看,他在虞山的创作署款包括:虞山、小山村、小山南麓、虞山双桂轩、虞山望海亭、虞山山舍等,送给好友危素(1303-1372,字太朴,号云林,元末明初历史学家、文学家)的作品就有数十件出自虞山。
回到故乡,黄公望颇似一个老顽童。《海虞画苑略》说他“尝于月夜,棹孤舟,出西郭门,循山而行,山尽抵湖桥,以长绳系酒瓶于船尾,返舟行至齐女墓下,牵绳取瓶,绳断,抚掌大笑,声震山谷”。用绳子将酒瓶系成一串,在水流的作用下,酒罂碰击的声音,如同音律,在空旷的山谷回响,让他童心大发,抚掌大笑。此情此景,惟深情二字可解。明张应遴在《虞山记》则说“元高士黄子久豪饮桥上,投罂水中,至碍舟行”。得喝干多少酒瓶才能阻止船的通行呢?倒可以侧证大痴海量。
至正七年(1347),已79岁高龄的黄公望,再次归隐于小山故里山中。直到该年年末,黄公望携无用师入富春山,开始创作《富春山居图》。长卷历时三年始成,期间又有数次回虞山隐居。
果亲王弘曕旧藏并考证为《虞山图》的这件山水佳作即作于该年七月十日,此时黄公望即归隐于此,时在云游富春山之前。山间平台上的屋舍是否即是“探阅虞山朝暮之变幻”的“黄山人所”?画中所绘是否就是他豪饮之湖桥?环抱群山之湖,是否就是与虞山人俗称西湖的尚湖呢?想必极有可能!
此幅《虞山图》高远构图,远山峻峭伟岸,重峦叠嶂,两座主峰间飞瀑高悬;中景山体有平台数处,其中有林木半掩的平台上房屋数楹,恍如仙居,湖上有桥与山相连;近景山石之上林木参差,湖上茅亭高士对饮,童子烹茶……全幅读来,气度中和,一派平淡天真,有超逸绝尘之趣。此幅《虞山图》的高远构图与《富春山居图》的平远构图大异其趣,气息却大为神似。
此件有果亲王弘曕先后两次题跋,钤印六方,必属亲王铭心之品无疑。画面右侧中下方还有“二石老人”的一方收藏章,或可断为清王朝覆灭之后,王宫瑰宝流落民间,后为旅日侨商,著名收藏家程琦(1911-1988,字伯奋,号二石老人)所藏,裱边有杨仁恺(1915-2008)、史树青(1922-2007)等名家分别于1997年、2005年的题跋,定其为“传世名迹”和“人间瑰宝”。
颇为好玩的是,史树青跋语中,认为果亲王是允礼(1697-1738),老人家应是搞错了辈分,“经畬主人”“皇六子”应为雍正皇帝第六子弘曕(1733-1765),因过继给康熙皇帝第十七子果亲王允礼,果亲王为世袭制,故都是“果亲王”。

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