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王保建题跋:宜子孙鉴镜铭?清拓本
北京
2020年09月05日 开拍
拍品描述
纸本 折装1册 29×15cm 钤印:伊兹事之可乐、牧臣、枕山书屋等 提要:此本为云间韵碧轩主人手拓。跋云:卯金兆识,汉祚骤移,遗此永液,土涩苔尝,松烟淡扫,竞走蛟螭,武库朽骨,犹被火罹,鉴古思戒,安得以唐丞相征之可鉴而废刻画于秦丞相斯。偶为焚语,未足为大雅赏也。建又笔。 又跋云“宜子孙鉴,内外一十四乳。始建二祀,王氏作竟四夷服(句),多贺新室人民息(句),风雨时节五穀孰。宣和博古图载:“汉镜铭多有韵语,如‘尚方作竟三夷服’、‘多贺国家人民息’、‘胡虏殄灭天下复’、‘风雨时节五穀孰’”,如此者甚夥。汉薛为鲁邑,无封爵可考。壤连昌,虑鲁孝王子宏侯,此岂其后,至新莽时始绝。竟即其物耶?滕邑颜原美得始建国天凤三年汉石刻,送之孟庙,是竟先后只数年耳。牧臣附。” 又跋云:右西汉新莽始建二年宜子孙鉴一枚,藤茂才孟君得之于古薛耕夫之手。癸酉冬,余乞观焉,即属为之释其文。手拓审视,始建二字为斑駮所掩。二年年作祀,汉周彝器多有之,不必殷人然也。下王氏作竟四夷服,汉镜镜多作竟,尚方宜官诸镜,余所见者皆然。莽传是岁匈奴单于求故玺寇边,其铭故云“四夷服”也。又云“多贺新室人民息”,又传云“建号曰新,又曰明。”汉刘大德尽而传于新室,新下室字者,是或以莽子宇,疑为新宇者。按:宇已先卒,是岁,宇子六人封公,以为新宇者非也。又云“风雨时节五穀孰”,孰与熟古字省文,宜子孙鉴孰亦同此。时下一字未能核实,以两汉器铭论之,当属节字。其属西汉尚方所铸无疑。莽传号始建国,兹只始建二字者,见张少仪先生所藏汉盉,亦只始建而无国字。莽铸造泉刀印玺,今嗜古家多有藏者。其晚而威斗厌胜诸制,无不穷精极巧。兹镜花纹致密,三行环铭,而宜子孙三字侧缭于跗之四周,外作方纹,制之精者也。以刘歆铜斛尺校之圆径,得六寸五分,周围二尺二十弱。鉴始自黄帝液金,《玄中记》尹寿作镜,物之寿其宜也。时阅二千年来应时而出,其可宝当何如耶?同治癸酉十月二十日,云间王保建识。 王保建,字伯寅,号牧臣,蓉生长子,上海人,新场志记栽;同治九年(1870年)举于乡,补泰州县学训导。光绪三年(1877年)进士,工集唐诗,为乡先辈叶凤毛所著《内阁小识》作跋并刊行之。

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