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徐累(b.1963) 1998年作 壁虎之城 纸本水墨
北京
2020年08月18日 开拍
拍品描述
作者 徐累(b.1963)
尺寸 66×145cm
创作年代 1998年作
出 版: 《墨韵》,北京林正艺术空间,2009年,P74 《再现写实 2011成都双年展》,2011成都双年展组委会,2011年,P128 《徐累画集》,文化艺术出版社,2013年,P144 《收藏有艺事》,艺术家出版社,2014年,P222-223 《中国艺术研究院著名艺术家精品集 徐累》,文化艺术出版社,2016年 《收藏有艺事》,四川美术出版社,2019年,P128-129 签 名:徐累制
展 览:
墨韵——中国当代水墨展,山艺术北京林正艺术空间,北京,2009年
再现写实 2011成都双年展,世纪城新国际会展中心2号馆,成都,2011年
收藏有艺事,中正纪念堂中正艺廊,台北,台湾,2014年
赋格——徐累个展, 苏州博物馆,苏州,2015年
复——跨越时空的对话,山艺术北京林正艺术空间,北京,2019年

「戏剧性是我绘画里面重要的东西,所以我的绘画里面会体现舞台感。这个舞台感也用了布莱希特这种戏剧的概念,就是间离效果。尤其是我更早的一些作品,里面的画面是个旧时光,有旧时光里面发霉的、颓败的那种气息。观众在一个帷幔或者屏风之外,看到里面呈现情景的时候,有一种凭吊式的东西。」
— 徐累

如生似动?—徐累《壁虎之城》
1985 年 10 月 15 日,在南京艺术学院、江苏各界青年人士以及省委宣传部的带领和支持下,江苏省开展了首次大规模的综合性艺术活动“江苏青年艺术周”。这次艺术周虽然在八五时期的浪花中并不突出,但是由它引发的红色·旅—超现实主义团体培育了代表中国绘画精神性的八位艺术家,其中就有徐累。以“我们在献身的严肃性中找到共同的支点;我们渴望在内心深处再创一个生命体;我们在涉向彼岸的旅程中获得了崇高;我们在与永恒碰撞时感应到召唤的神秘”为四项基本原则,八位青年艺术工作者迈出了构建真正自我存在的第一步,此时徐累23岁。
作为一名青年探索者,徐累十分活跃,作品《逾越者》、《误断者》直接借用了玛格丽特某些画面的形式语言和元素,以宣纸和丙烯为材料。可以看出,此时的他,与年少时随着父亲画宣传画的自己已然分类,从红至蓝是历史的选择,也是时代的需要。颜色之外,徐累与动物的情结也早早埋下,在学校的生物教具室,“我与标本之间,就像牲灵与标本之间,恍若隔世。虽然常常只见其中影影绰绰的部分,但似乎已经感受到,世界的真相原来如此。” “每到秋季某个风和日丽的周末,这些僵硬的动物便被拿出来蒙受艳阳的光芒,梅花鹿、猴子、山羊、豹子、孔雀凡此等等几十种伫立在周遭鲜活的环境中,像被女巫施了魔咒一样固定在那里,“既栩栩如生,又死气沉沉”。
《壁虎之城》中,出现了徐累标志性的地图元素,作为徐累上世纪90年代的作品,彼时他还处于与前卫与主流自我隔绝自我屏蔽的状态,精神上出世的徐累如何在创作中入世,维持自己与时代,与世界之间的联系呢?他把视角放到了西方,采用了地图入画的这一经典元素。在平面的绘画同时,交代了一种在世界上的存在感,就仿佛是存在于地图中的标示一般。然而这个存在感也是虚妄,因为地图都是不是真实的世界,《壁虎之城》的地图取材于古苏州地图,却以古琴谱为标注。画面依旧延续经典蓝色,以两重空间分割。前景是海上之城,城中云气缭绕,山石栉比。五只壁虎分别盘踞在地图东南西北中五个方位,牢牢把握大局。这扇门既是屏风画,右上角印章在提醒观众不要深入其中,但是由于艺术家的运笔巧妙总被带入幻境,中国的重屏之意在此处尽显。进入二重,阴影笼罩下的圆桌上静置五顶礼帽,这数字是巧合还是另有深意?礼貌带着艺术家本人优雅沉静的气质,像是借物喻人,又像这壁虎们化作人形时的另一番装扮。画中乾坤,仅靠标题四字不能解谜,如梦似幻,捉人心魄。
这种游离与贴近的状态也是徐累惯常的方式,从1990 年时决意离开熙熙攘攘的艺术大潮开始,他的创作生活始终在观众目光中闪烁。近些年来他作品的关注度飞涨,在其他艺术家急于展示图示以供择选之时,徐累为艺术史提供了超越符号的“操作方式“。他从不同历史时期,不同发展阶段,不同风格特征中汲取灵魂,抽离出擺脫了地域定义的东西方平等共存。在精神与物质,观望与交融中建立起自己的城池,城池中每一只生物,都如生似动,回扣当年四则母题,生命体的崇高与神秘。

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