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孙儆手钞《圣宋皇佑新乐图记》三卷附校勘记一卷附冯雄校勘记 宋阮逸、胡瑗撰,清末孙儆经畲楼钞本
江苏
2020年06月27日 开拍
拍品描述
钤印:澹叟 经畬楼 井澄过眼 28.2*20.6cm 年代:清钞本
一函一册 竹纸 线装
提要:此书是现存最早较为完备的乐理著作之一,对研究中国古代音乐理论有重要参考价值。但自宋至清鲜有刻本,一直以钞本形式流传于世。钱曾《读书敏求记》著录有此书钞本,称“此从阁本抄出。阁本乃直斋陈伯玉先生嘉熙己亥良月借虎丘寺本录。盖当时所赐,藏之名山者也。……直斋又云:‘生平每见承平故物,未尝不起敬,恨不生于其时。’嗟嗟!劫烧之余,阁本已不可问,独此尚在人间,览之亦有直斋承平故物之感!”知此书为宋陈振孙借虎丘寺本录出,藏之明代南京文渊阁,钱曾藏本又据文渊阁本抄出。正统十四年,南京故宫大火,文渊阁藏书付之一炬,故钱曾有此慨叹。此孙儆钞本后附宋陈振孙跋、元天历二年吴寿民跋(谓自“阁本录出”)及万历三十九年清常道人跋,叙此书流传原委。与钱曾藏本同一系统,具是自明文渊阁本出,而阁本又直接来自宋陈振孙钞本,故极具版本价值。此册经清末南通藏书家孙儆亲笔钞录并于天头朱笔批校,比对香书轩旧藏孙儆致蔡哲夫书札,字体与此册完全一致,确为孙儆亲笔无疑。此册还手绘大量图版,描摹精准。后附孙儆女婿冯雄所撰校勘记。可称精钞精绘精校之善本。
孙儆(1866-1952),字谨丞,号沧叟。江苏南通人。光绪二十九年(1903)举人,官南通知县。喜藏书,在南通设藏书楼名“经畬楼”。 钤印:澹叟 经畬楼 井澄过眼 28.2*20.6cm 9119*4618px 年代:清钞本
一函一册 竹纸 线装
提要:此书是现存最早较为完备的乐理著作之一,对研究中国古代音乐理论有重要参考价值。但自宋至清鲜有刻本,一直以钞本形式流传于世。钱曾《读书敏求记》著录有此书钞本,称“此从阁本抄出。阁本乃直斋陈伯玉先生嘉熙己亥良月借虎丘寺本录。盖当时所赐,藏之名山者也。……直斋又云:‘生平每见承平故物,未尝不起敬,恨不生于其时。’嗟嗟!劫烧之余,阁本已不可问,独此尚在人间,览之亦有直斋承平故物之感!”知此书为宋陈振孙借虎丘寺本录出,藏之明代南京文渊阁,钱曾藏本又据文渊阁本抄出。正统十四年,南京故宫大火,文渊阁藏书付之一炬,故钱曾有此慨叹。此孙儆钞本后附宋陈振孙跋、元天历二年吴寿民跋(谓自“阁本录出”)及万历三十九年清常道人跋,叙此书流传原委。与钱曾藏本同一系统,具是自明文渊阁本出,而阁本又直接来自宋陈振孙钞本,故极具版本价值。此册经清末南通藏书家孙儆亲笔钞录并于天头朱笔批校,比对香书轩旧藏孙儆致蔡哲夫书札,字体与此册完全一致,确为孙儆亲笔无疑。此册还手绘大量图版,描摹精准。后附孙儆女婿冯雄所撰校勘记。可称精钞精绘精校之善本。
孙儆(1866-1952),字谨丞,号沧叟。江苏南通人。光绪二十九年(1903)举人,官南通知县。喜藏书,在南通设藏书楼名“经畬楼”。

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