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国内拍卖首页 > 台北藝珍藝術有限公司 > 藝珍藝術拍賣會(第六回) > Lot 1922

明永樂銅鎏金釋迦牟尼佛像

台湾

2020年01月19日开拍

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拍品描述: H:18.5CM 明代十分推崇藏傳佛教，藏傳佛教造像的製作在帝王的扶持下，在宮廷中得到了大力發展。洪武十三年，朱棣就藩北平之時，明朝基本恢復了元人的匠籍制度，元大都的能工巧匠歸屬燕王門下，其中于元朝落籍的尼泊爾匠人，以”住坐工匠”的身分，繼續擔任宗教用品的主創角色。朱棣登基後仿效元朝，在宮廷專設造像機構，稱“佛作”，隸屬於“御用監”，製作藏式佛像。在當時賜封和西藏僧侶的朝覲活動中，朝廷便經常以宮廷製作的金銅佛像作為重要禮品賞賜或饋贈給西藏宗教上層人士。在明代宮廷佛教造像中，以永樂時期的製品為最佳。從現存實物中觀察，不難看出其承襲于阿尼哥”西天梵相”的元素，在西藏定型的造像模式基礎上融入內地傳統審美情趣、表現手法和工藝特點，是漢藏藝術完美融合的藝術模式。不愧是佛教藝術中最為人推崇的經典品項，永樂佛像動人心魄的完美與輝煌吸引著無數藏家投入、追捧。本尊釋迦牟尼佛像結跏跌端坐於雙層束腰蓮花寶座上，頭頂肉髻，髻頂安寶珠。五官刻畫細膩入微，面龐飽滿圓潤，雙眼微睜，眉似彎月，眉間飾一凸起的圓形白毫，隆鼻方口，大耳垂肩，生動傳神。軀體相較於一般佛像明顯優美，軀體不是那麼豐臃，顯得比較輕盈，舒展自如，比例合宜。身著袒右肩袈裟，下身著僧裙，衣紋流暢，寫實感強，層層交迭，精緻華美。左手橫置臍下結禪定印，右手下垂結觸地印，是釋迦牟尼佛降魔成道時的標準姿態。蓮花座為雙層束腰形式，造型規範，上下邊緣各飾一周圓形連珠紋；蓮瓣細長飽滿，上下對稱分佈，層次分明。蓮花座前緣刻有漢字銘款「大明永樂年施」，明確表示這件佛像造於永樂年間。整體造像金光燦爛、精湛工藝淋漓顯現。寧靜安詳的面貌、細膩皺褶的衣紋處理皆展現出貴為後世典範的皇家氣派。永樂皇帝在當時從鞏固自身政權考慮，為了增進中華文化的融合和民族的團結，召集了尼泊爾、蒙古、中原各地最頂尖的工匠，用最好的合金來鑄造這尊佛像，因此永樂時期佛像的誕生具有特殊的歷史意義。再從美學角度而言，永樂時期的造像在整個佛像歷史長河當中有著非常重要的地位，佛像製作水準達到了歷史巔峰，更成就了永樂佛像之經典。【參閱】 1.香港蘇富比，2017/10/3，Lot3143，明永樂鎏金銅釋迦牟尼佛坐像，H:20.2cm，成交價HKD 9,100,000。 2.《明永樂銅鎏金釋迦牟尼佛像》，H:27cm，收錄《永樂氣象》，一西主編，2006年11月第一版，頁17。
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