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清·乾隆 铜鎏金无量寿佛
辽宁
2019年12月21日 开拍
拍品描述
H:20.5cm 国内重要藏家递藏。 国内重要藏家递藏。 参阅:冯施罗德《印度与西藏的铜造像》香港观法出版有限公司(2008年) P540 No.152A/152B 说明: 无量寿佛是阿弥陀佛的报身相,是西方极乐世界的教主。在密教,以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智。据佛经记载,按信徒的修行程度与愿心大小,西方极乐世界分为九品莲花,其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。由于此尊神既能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求,又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦,往生美好的西方极乐世界。 此尊无量寿佛着菩萨装,戴五叶宝冠,五片冠叶均以镂空作饰,连珠下垂到额头,葫芦状束发立于冠后,配花瓣形配饰立于顶严,极显华贵。面庞青春俊秀,面相慈和,孩童般纯真的微笑,象征此佛内在宁静纯洁的精神世界。结禅定印,全跏趺坐于莲台上。下身着长裙,衣缘裙边錾刻精美花纹。无论是面容还是肌肤都透露出年青的气息,胸部肌肉丰满圆润,但匀称有力,腹肌饱满,腰肢柔和。耳垂圆珰,胸前饰双重项链,珠粒圆润匀称,手镯、臂钏、脚镯皆为精工细作,满带宫廷的华丽气息。胸前垂落的项链珠粒精圆,虽是铜铸,却让人感觉到玉石的圆润,可见工艺水平之高,加工之精良。飘带绕手臂自然翻飞于体侧,为整件造像营造出一种立体而生动的氛围。 身下底座为仰覆莲台,上下缘皆饰双串连珠,连珠大小均匀饱满,莲瓣宽大厚实,挺拔有力,整体稳重大方。莲瓣全部用极细小的錾子雕出精美花纹,极具康熙风格,彰显度特色。此像胎体厚重,见肉泥金,鎏金亮丽。其优雅的气质和内在的精神让人为之赞叹! 据《清史稿》载:乾隆十六年,六十寿;二十六年,七十寿;三十六年,八十寿;庆典以次加隆。先期,日进寿礼九九;先以上亲制诗文、书画;次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果;诸外国珍品,靡不具备。太后为天下母四十馀年,国家全盛,亲见曾玄。钮祜禄甄玉嬛生弘历,弘历继雍正位,登基称乾隆皇帝,乾隆皇帝孝顺,分别进行过60岁、70岁、80岁的贺寿庆典,一次比一次隆重。乾隆为母贺寿时,为显隆重还将北京西湖改名为昆明湖,给翁山改名为万寿山,又在万寿山南坡修建大报恩延寿寺,意为贺寿之隆重。乾隆为母后贺寿时,故意差遣专人铸铜鎏金真容无量寿佛造像。该铜鎏金无量寿佛工艺精湛,线条流畅,珠饰项饰等工艺无不细腻到了极致,莲花座的莲花头上也绣有海水纹和火珠纹,其工艺精美繁华程度是无与伦比的。此尊无量寿佛造像符合清代乾隆时期的特征,堪称当时最为杰出的作品之一。更不排除乾隆为母祝寿而特殊制作可能性。 据《清史稿》载:乾隆十六年,六十寿;二十六年,七十寿;三十六年,八十寿;庆典以次加隆。先期,日进寿礼九九;先以上亲制诗文、书画;次则如意、佛像、冠服、簪饰、金玉、犀象、玛瑙、水晶、玻璃、珐琅、彝鼎、赩器、书画、绮绣、币帛、花果;诸外国珍品,靡不具备。太后为天下母四十馀年,国家全盛,亲见曾玄。钮祜禄甄玉嬛生弘历,弘历继雍正位,登基称乾隆皇帝,乾隆皇帝孝顺,分别进行过60岁、70岁、80岁的贺寿庆典,一次比一次隆重。乾隆为母贺寿时,为显隆重还将北京西湖改名为昆明湖,给翁山改名为万寿山,又在万寿山南坡修建大报恩延寿寺,意为贺寿之隆重。乾隆为母后贺寿时,故意差遣专人铸铜鎏金真容无量寿佛造像。该铜鎏金无量寿佛工艺精湛,线条流畅,珠饰项饰等工艺无不细腻到了极致,莲花座的莲花头上也绣有海水纹和火珠纹,其工艺精美繁华程度是无与伦比的。此尊无量寿佛造像符合清代乾隆时期的特征,堪称当时最为杰出的作品之一。更不排除乾隆为母祝寿而特殊制作可能性。

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