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清乾隆 宫廷御制铜泥金十一面观音菩萨
北京 北京时间
2019年12月03日 开拍 / 2019年12月03日 截止委托
拍品描述
尺寸 高40cm 创作年代 清乾隆 出版著录: 1.黄春和著:《汉传佛像时代与风格》,第255页,文物出版社,2010年。 2.邢继柱著:《鸣鹤清赏—瑞宝阁藏金铜佛像》,第300至301页,文物出版社,2012年。 来源:1.原伦敦PHILLIP GOLDMAN家族旧藏,2002年出自纽约苏富比。2.北京翰海 2004年11月22日 第2498号3.北京匡时 2007年11月28日 第1654号高妙庄严 皇家法相—清乾隆“六品佛楼”十一面观音菩萨像赏析陈为 /文北京东方大观此次秋拍推出了一尊重要的十一面观世音菩萨像,其体量高大,造型规范,工艺精湛,保存完好,是清代皇家造像—六品佛楼造像中的典范之作。首先让我们一起近距离瞻仰其恢宏庄严的真如妙相,领略皇家造像精美绝伦的艺术魅力。此尊十一面观音菩萨像共有十一面八臂二足,十一面由下而上共分五层排列,第一层至第三层每头各三面。第一层现慈相,面相寂静;第二层悲相,悲悯众生;第三层喜相,为劝进佛法之相;第四层一面,嗔怒相;第五层是阿弥陀佛佛相,代表佛果。主面头戴五叶花冠,面庞方正,容貌寂静,眉眼平直,双唇紧抿,如菩萨现于世间,庄严之法相令人心生敬仰。其余各面排列整齐。上身躯体健硕,肩披披风,左肩搭仁兽,双肩帔帛绕臂垂落而下,尾端向上呈祥云状卷起。身上佩戴耳珰、珠宝璎珞、手镯和臂钏,饰物样式华丽,一应俱全。下身着贴体薄裙,裙上纹饰精美,裙褶自然流畅,腿部线条优美。主二臂双手于胸前合掌;左三手分持莲花、弓箭(已佚)和宝瓶;右三手分别持念珠、法轮,施与愿印。八臂舒展有致,整体身形样式堪称造像量度的完美再现,观音跣足并立覆莲宝座之上。单层覆莲莲座造型端正大方,莲瓣圆润饱满,光素无纹。莲瓣上方有三道连珠纹,正中连珠粗大,两边稍小。正面连珠正中铸造款识“大清乾隆年敬造” 阳文楷书,表明了铸造年代。造像胎体厚实,铜质致密;原封底尚存,底盖上刻有十字金刚杵图案,线条刚劲有力;剁口匀称规范,标准的宫廷样式。造像躯体显露肉身部分施金,而衣服和莲座等处不施金,呈古铜色,这些完全符合清宫“鎏肉不鎏衣”的工艺特点。十一面观音是观音菩萨众多化身中的一种,又称十一面观自在菩萨、大光普照观世音菩萨。据记载,他最早渊源于印度婆罗门教的十一荒神,大约在五、六世纪时为佛教吸收。进入佛门后,佛教为其新编了履历,并赋予了与佛教久远的因缘,《佛说十一面观世音神咒经》就是其在佛教中身份重构的重要代表经典。该经典记载:“时观世音菩萨白佛言,世尊,我有心咒,名十一面。此心咒十一亿诸佛所说,我今说之,为一切众生故,欲令一切众生念善法故,欲令一切众生无忧恼故,欲除一切众生病故,为一切障难灾怪恶梦欲除灭故,欲除一切横病故,欲除一切诸恶心者令调柔故,欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此记载可见,十一面观音来源于一部佛教神咒,其来源与密教有着密切的关系。在此后的流传历史上,十一面观音一直与密教紧密相连,成为印度密教崇拜的主要神祗。在公元八世纪形成的印度正纯密教中,十一面观音被奉为“六观音”或“七观音”之一,专司六道轮回中阿修罗道众生的护持和救度。这尊十一面观世音菩萨像是清宫六品佛楼造像的重要遗存。六品佛楼是清代宫廷的重要佛堂建筑,其内部依据藏传佛教格鲁派的修行次第,从下品至上上品依次分为显乘(般若品)、密乘事续(功行根本)、密乘行续(德行根本)、密乘瑜伽续(瑜伽根本)、密乘无上瑜伽父续(无上阳体根本)、密乘无上瑜伽母续(无上阴体根本)六个部分,“六品”之名即由此得来。自乾隆二十二年至乾隆四十七年(1758—1783年)清宫一共修建了八座六品佛楼。其中紫禁城内有四座,分别是建福宫花园内的慧曜楼、中正殿后淡远楼、慈宁宫花园内的宝相楼、宁寿宫花园内的梵华楼;圆明园内有一座,即长春园含经堂西梵香楼;承德避暑山庄有三座,分别是珠源寺中的众香楼、普陀宗乘寺大红台西群楼、须弥福寿寺妙高庄严西群楼。据统计,“六品佛楼”除最早兴建的慧曜楼外,其余每座佛楼内共计供奉造像786尊。造像的布置方式皆按照“六品”宗教教义,这种佛堂布置使抽象化的修法内容,能以具像化的艺术形式体现。目前仅紫禁城内梵华楼的造像尚属完整,其余各楼或毁于战火,或遭受人祸,现在佛楼大都荡然无存,即使佛楼尚在,也早已物去楼空。现在国内外各大公私机构和个人收藏的“六品佛楼”造像,基本都是清末国民社会动荡时期散佚出来的。查对故宫梵华楼所供造像,类似的十一面观世音菩萨像(参阅图1)供奉于东边楼上第三间内,属于功行根本品。室内北壁置紫檀供桌,上置须弥长座,座上供九尊大尊,为功行根本品的主佛。从左至右第四尊即为十一面观音像,故宫这尊十一面观音像高38厘米,裙上衣褶更为丰富,莲台台面正中刻有菱形格,除此之外,与东方大观这尊完全一致。不同佛楼所供的佛像,铸造时间略有不同,相同题材的造像都有着细微的差别,这种情况在六品佛像造像中较为普遍。六品佛楼造像由于其级别甚高,制作精良,数量少见,深受藏家青睐。六品佛楼及其造像为乾隆皇帝下令建造,由学识渊博的三世章嘉国师负责统筹,清宫造办处具体实施。在清宫档案中留下许多关于乾隆皇帝,过问、点评、责令修改六品佛楼造像的记录。六品佛楼造像,选材上乘,工艺精湛,反复设计修改,可谓倾国家之力,不计工时成本。造像胎体厚重,数倍重于普通造像,工艺细节,精益求精,一丝不苟。而且造像本身数量有限,加之战乱动荡,多数已湮灭无存,能在市场上流通的数量极为有限。 通常在市场上所见的“六品佛楼”造像,除了莲座前的铸款之外,在莲座下沿还阴刻神灵名号,并在莲座背后阴刻所属品名。这些都是六品佛楼室内佛阁上佛供之佛,尺寸多在20厘米以下。而东方大观此尊十一臂观音造像仅在莲座前有铸款,而无其他阴刻款识,属六品佛楼造像中每一品主供之佛像,数量上更极为少见。2012年北京翰海秋拍推出的清乾隆白救度佛母造像(参阅图2),同样也是“六品佛楼”功行根本的主供佛像,以1012万元价格成交,可见市场对其内在价值的认可。东方大观此次推出这尊十一面观音造像,是一尊标准的“六品佛楼”造像。其以黄铜铸造,胎体厚重,质地精良,表面光泽莹润;造型准确,工艺精细,装饰典雅,气韵生动,处处显示出盛世王朝博大雄浑的气势,堪称清代乾隆宫廷造像的典范之作。而且这尊六品佛楼十一面观音造像,其原为英国菲利浦?高登曼爵士旧藏,2002年出自美国苏富比。著名学者黄春和先生和著名藏家邢继柱先生的著作中皆有收录。经过多次出版和著录,可谓流传有序的名品!

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价格信息

拍品估价:2,800,000 - 3,500,000 人民币 起拍价格:2,800,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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