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17世纪 西藏 八十大成就者唐卡
北京 北京时间
2019年12月06日 开拍
拍品描述
纵82厘米?横59厘米? 棉布矿物胶彩 这幅精美的唐卡正中绘双身金刚总持,周围环绕八十位大成就者,最下方中央绘不动明王。西藏各教派对金刚总持的认知虽各有不同,却依然不妨碍他成为藏传佛教神格最高的尊神之一。在藏传佛教各教派中,噶举派对金刚总持尤为崇奉。在噶举派的唐卡和其他绘画形式中,金刚总持往往被置于上方中央或左上角,体现其最高等级而受到特殊的礼敬;同时噶举派还将金刚总持奉为本派的鼻祖,认为噶举派全部教法皆源于金刚总持。大成就者(Mahasiddha)是专对以修习密法获得成就并对密法传播作出贡献的那些印度上师的称呼。由于身份特殊,又多惊世骇俗之举,他们身上往往笼罩着神秘的色彩。西藏一直将大成就者作为密教上师崇拜有加。根据西藏《八十四大成就者传》的记载,大成就者或不乏出身低微的渔夫、屠夫甚至小偷,也有一国之君或修行已有所成的异教徒。但他们都在从事同一项事业就是通过神秘的方式,采取与当时社会普遍道德相左的行为,在坟场等怪异的场所进行独特的瑜伽体验。他们并不仅仅是身怀绝技的高级瑜伽师,而是一群充满理想主义色彩的佛教徒,是探索一切有情脱离生、老、病、死的在世之苦和无限轮回的永恒之苦的先驱和思想家。他们利用现世短暂的生命,追求永恒存在的精神,达到永恒快乐的彼岸,精神永存的家园。??画面中心金刚总持一面二臂,肤色深蓝,发髻高耸,头戴五叶宝冠。面庞方正,眉目有神,双手于胸前交叉持铃处,拥抱明妃。明妃青绿肤色,左手持嘎巴拉碗,右手搂着主尊脖子,与佛父相拥。飘带绕过双臂飘垂于身体两侧及莲台前方,下身着五彩长裙做鱼,极为华丽。坐于彩色莲台之上,身后有圆形的头光和背光。金刚总持上方有阿底峡大师,环绕金刚总持周围两边各有三位身穿袈裟的古印度的佛教理论大师,即装饰南瞻部洲的六庄严,他们分别是精通中观学的龙树和圣天精通对法学的无着和世亲,精通因明学的陈那和法称。??他们周围环绕着80位大成就者。画面最上方的五彩祥云中,有飞翔特异功能的成就者飞翔于彩云之上。众多大成就者,形象各异、生动鲜活。有指天定日的毗鲁巴、有拎着自己头颅的断首母,有骑着老虎的宗比巴。他们从事着不同的职业,有的伐树、有的打猎、有的织布、有的喂牛,有的打铁铸剑。他们神态不一,有的静坐禅定,有的趟卧于地上,有的在山洞中静修,人物形象栩栩如生,极为动感。每个生动鲜活的人物形象都有着不同寻常的传奇故事。??整套唐卡布局饱满、人物众多,近百位形象,排列有序,主次分明;画面以青绿山水为背景,众多人物分布于自然环境之间,为画面增添了自然写实的意境。色彩以红、绿以及人体肤色为主,色彩对比鲜明,亮丽雅致;线条流畅、准确细腻,极富表现力。从绘画风格上来看,画面中心对称,融入山水背景,线条笔法细腻,属于勉塘风格。??这幅唐卡最为难得的是,八十位大成就者绘于同一画面。西藏传统有八十四大成就者的说法,并有一本有关他们传记的书,但实际绘画和文献中,对于大成就者的数量一直并不确定,有80、84,100多等位各种说法。此幅大成就者唐卡描绘的就是八十位大成就者的版本,是这个版本的完整展现,具有极高的学术价值。常见的表现大成就者题材的唐卡,一般见一幅画面一位大成就者形象,也有二位、三位、四位的,但像这幅将80位大成就者完整表现在同一画面之内,无论是国内外博物馆,还是私人藏品都十分鲜见,这一点应引起各位藏家和唐卡爱好者的特别关注。??除之外,唐卡背面还有藏文三字明咒装藏加持,极为殊胜。故宫博物院收藏有一幅同题材作品,可做参考。但在故宫这幅尺幅相对较小,人物形象较少。 参阅:故宫博物院收藏,60x40厘米,棉布矿物胶彩,金刚总持与大成就者唐卡

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