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清道光 祁阳石“王庆云铭兰亭序”砚连郭则沄藏铭(带天地盖)
广东 北京时间
2019年11月27日 开拍
拍品描述
尺寸 20.6×13.2×4.6cm 创作年代 清道光 “王庆云无论是为人臣、为同乡、为姻亲,其道德人品都令郭则沄“当师事之”,这方砚台就寄托了他的这份情结。”郭则沄藏王庆云《兰亭序》砚小考文_易大经1977年,俞平伯和妻子许宝驯结缡60年,他写了《重圆花烛歌》纪念,收藏大家张伯驹、词学家夏承焘、词人黄君坦等,都为这首长歌题诗。黄君坦写了4首七绝,其中一首云:戚?过从五十春,平泉花木举觞频。严梅自是神仙偶,愧我樊南白袷人。蛰云德配俞夫人为平翁之长姊,余娶于郭氏,则蛰云季妹也。戚?过从,前尘历历,因并记之。诗注提到了几家亲戚关系:郭蛰云娶俞平伯的大姐,黄君坦娶郭蛰云三妹,而50年前他们都是蛰园常客。蛰园不仅与两大文化家族(德清俞氏、闽县黄氏)有密切的联系,主人郭蛰云也是晚清民国间一位不容忽视的文化人物。本文兹就新见郭氏所藏一方旧砚(文学家端木蕻良旧藏),结合相关文献,探讨郭氏在晚清民国期间的政坛、文坛及收藏活动。官宦世家郭则沄(1882-1947),字养云、养洪,号筱陆,又字蛰云,号啸麓,因生于浙江台州龙顾山试院,晚号龙顾山人,福建侯官人。郭家是典型的官宦世家,从郭则沄曾祖开始,历代任地方大吏,父亲郭曾炘先后任工部、户部、邮传部和礼部的侍郎之职,并长期充任军机章京,经历了晚清的多次重大政事。郭则沄光绪二十九年(1903)中进士,改翰林院庶吉士。光绪三十三年(1907)授编修,留学日本,当年为东三省总督徐世昌召至东北,任文案秘书官。郭则沄深受徐世昌器重,历练一年便被举荐为人才,受到两宫召对。也许是科名早达,也许是家世累官,郭则沄虽然才当了清朝5年的官,却是铁了心的遗民。宣统三年八月,武昌事变,革命风潮席卷,郭则沄时任浙江温州海关道,在温州口碑好,当地士绅推他为都督,他却死都不从。虽然郭家忠于清室,但为衣食计,郭则沄还是做了民国的官。先是被同年张乾若(国淦)拉为秘书,后徐世昌任国务卿,聘他做幕僚,又充铨叙局长。诗人陈声聪的岳父当时也在铨叙局,“曾于白事之际,见其草拟……四六文三百馀言,顷刻而就,退深服其工速。”可见其才干。徐世昌对郭则沄一直青眼有加,委以重任,并且处处优容。郭则沄在《年谱》中说自己“素性伉直”,比如当秘书时就跟袁世凯大谈“尊崇皇室而巩固之”,对于徐世昌要提拔他外任的好意,他竟然敢于说“诚不欲更为冯妇”,搞得徐世昌“嘿然而罢”。但他还是我行我素,吃民国的饭,砸民国的锅。即使是这样,徐世昌还是大度地不与之争,保护他过了袁世凯、段祺瑞的刁难。徐世昌对郭则沄,可以说是真爱才了。封建时代,同年、同乡和姻亲都是牢固的社会关系。郭家数代为官,在福州是大族,郭则沄的母亲早逝,父亲郭曾炘续娶的是福州的另一大家族,曾任四川总督的王庆云(1798-1862)的孙女辈。而郭则沄的第一位太太,就是这位继母的侄女。不过,王夫人早逝 (郭则沄在年谱里总结说,他家四代都科名早达,也早悼亡),续娶的是浙江文化世家曲园俞樾的曾孙女,俞平伯的大姐,媒人之一是王庆云的孙子王仁东,即文物大家王世襄的祖父。郭则沄的三妹嫁给了同乡黄曾源之子黄君坦,君坦与兄长黄公渚30年代曾借住蛰园,二黄是词人和画家,也是后面谈到的蛰园诗社的成员。故都遗老郭曾炘晚年日记曾感叹整个家族不少人当京官,一遇上鼎革之变,生计都成问题,他的儿子却不一样。郭则沄先后购置房产:1917年购置马大人胡同宅,是为鬯芳簃,1919年在北京购置铁宝臣旧居,给父亲郭曾炘居住,又购置福文襄废园,修葺之后,有园林之盛,这就是著名的蛰园。“蛰园之西有隙地,王揖唐业也”,郭则沄亦代筑为逸园,后来与王有纠纷,拆除花木到景山后街,即后来的瓠庐。他又在天津购地,即栩楼,作为退隐之地。正是雄厚的经济实力,使得郭则沄后半生不问世事,并且由官僚向民国北方文坛核心人物转型。“公博学能文,虽颠沛忧危之际,未尝朝夕废文字”,隐退之后,郭则沄大大地发展了他在文学上的爱好,通过友朋世交亲戚的关系,聚集了故都一大帮硕彦耆儒,结诗社,迭相酬唱。如:北京的蛰园诗社、蛰园律社、瓶花簃词社,成员有易顺鼎林纾傅增湘夏仁虎瞿兑之黄公渚黄君坦等,先后选刊为《蛰园击钵吟》、《蛰园律集前后编》印行;天津的冰社、须社,成员有查峻丞李子申李浪公胡愔仲林訒盦等人,编为《栩楼酬唱集》、《烟沽渔唱》等。郭则沄的长孙郭久祺曾总结乃祖的著述情况,约有25种之多,搜罗前代文学掌故编辑成书,其中包括同人文章结集的《知寒轩谈荟》,是一部与后来张伯驹编的《春游琐谈》相同性质的掌故书。1937年,郭则沄组织成立了一个私人学术团体北京古学院,“为提倡旧学计,始与都下旧人筹设古学院,意在访求古籍、砥课后进”(《年谱》),先后搜集校印一些稀见的书籍,汇集成两套重要的丛书“敬跻堂经解”和“敬跻堂丛书”,影响甚大,后者包括如顾炎武的《菰中随笔》、陈澧的《东塾杂俎》等。还开办传统文化研究班,文物专家史树青就曾经在该院听讲。正是在中年退隐之后,郭则沄专注于中国传统文化的收集整理和研究,通过酬唱雅集的同人方式,与传统文人学者商量旧学,使得在时代行进中的保守文化部分,得以延续。对于他的所起到的作用,后人就评价说,在当时“皆推公为祭酒”。在文酒之余,郭则沄也颇留意收藏。《年谱》中记录了他移居天津后逛古董肆的情况:“沽上大罗天者,市场也,中多古董摊肆,山人与李浪公、周息厂每期集于此,评书选画为乐,其《栩楼杂诗》所谓‘广场骨董拟东都,俊侣频来不待呼。但有清欢无热恼,冷摊似胜锦氍毹’也。”据郭久祺回忆北京蛰园和瓠庐的文章说,郭曾炘郭则沄父子都酷爱书籍和文物,其文物收藏都聚集于瓠庐内,其中提到郭则沄喜藏砚台:“啸麓公先后收集砚台数十个,大都刻上‘蛰园藏砚之几’,行状、色彩、质地各有不同,有些古朴典雅,有些极其精美,……还有一个竹砚,一个漆砚,刻着‘蛰园藏砚别品’。”而据《年谱》记载,郭则沄在1918年“得文信国蝉腹砚,砚为出水物,水蚀痕宛然,皋羽铭与《两般秋雨盦》所载无异……”他得到了文天祥的用砚,并且有宋遗民谢翱的铭记。十年后在栩楼雅集,“各携所藏金石书画,共评赏之。章霜根同年携黄忠端断碑砚,与山人(按,即郭则沄)斋头文山蝉腹同为曾宾谷中丞故物”,考证出是乾嘉时期大吏兼诗人收藏家曾燠的藏品。次年他又得到一方王阳明孔雀石砚,“色深翠,镌人物精绝,为清凉道人郭诩所制”。可见其搜罗砚台的情况,而他对前人气节的推许,也成为他藏砚的选择标准。1937年丁丑,郭则沄得到了王庆云手书的《兰亭序》砚,特意配上黄花梨天地盖,并在盖上手书铭记:余于乡先进,独崇仰林文忠、王文勤,盖其持躬接物,主于立诚,一无矫饰,即致君干国亦然,洵一代之纯儒,百世之师表也。文勤尝手抚《兰亭》刊于印章,复制是砚,书法遒俊,内含刚柔,即书见其人矣。昔贤喻砚为端人,又曰端友,余于文勤,靡敢云尚友,当师事之。丁丑秋日,龙顾山人识于栩楼。(印:郭则沄)这方砚台的底部即是王庆云所书《兰亭序》,砚边有王氏题跋云:缩影《兰亭》石刻,旧为蛰庵居士所藏,蛰庵称其摹勒之妙,出诸石本之上,盖以风神矩度,不失毫发,希世之珍,不以壑减价也。愚谓必晋人书乃可巨可细,无纤芬遗憾,勿徒赏用和之巧也。道光乙未岁五月己未朔,雁汀临并识。王庆云,字家镮、贤关,初号乐一,又号雁汀,道光九年(1829)中进士,先后任翰林院编修、贵州学政、文渊阁校理、山西巡抚、四川总督等,死后谥“文勤”。王庆云和郭则沄推崇的另一位大臣林则徐同时代,与书法家诗人何绍基在史馆为同事,两人几乎每日一见。道光乙未为道光十五年(1835),在王庆云出任贵州学政前。他颇有政声,对书法亦十分喜爱,他的《荆花馆日记》中记载了大量写字的记录,一有空暇便临池,还经常笔墨应酬,为同僚及亲友写字。郭则沄与王庆云没有交集,但无论是为人臣、为同乡、为姻亲,其道德人品都令郭则沄“当师事之”,这方砚台就寄托了他的这份情结。流传有绪郭则沄所藏王庆云《兰亭序》砚,为文学家端木蕻良先生的旧藏,他曾经撰文自承有“砚癖”,这方只是他旧藏20余方砚台之一。端木蕻良作为现代文学家闻名于世,写过多部小说如《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》等,同时还撰写了大量的散文作品。自广东崇正2018年先后推出两场“红楼旧梦——端木蕻良旧藏”专场后,作为收藏家的端木始为世人所知。他除了收藏有同时代作家、学者的手迹,线装旧籍版本及碑帖,对于前人书画也有搜罗。他对器物方面有浓厚的兴趣,如:砚台、钱币、玉器、瓷器等方面,多有收集,他写于1950年代的读书笔记《日知日录》11册,里面记录了他钻研器物制度的文字资料,尤其以钱币居多。收藏器物的经历,在端木的文章里也屡屡提及,他50年代逛琉璃厂,买到一方齐白石的闲章“石海书林砖瓦堆”,这方印章堪称他的收藏写照。现在,我们可以从端木所藏的这批器物、古籍,结合他的笔记,回到他的书斋生活,回到上世纪50年代他的收藏生涯。

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拍品估价:30,000 - 50,000 人民币 起拍价格:30,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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