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清乾隆 铜胎掐丝珐琅无量寿佛坐像
台湾
2019年11月17日 开拍 / 2019年11月17日 截止委托
拍品描述
「大清乾隆年奉敕敬造」、梵文款 美国收藏家收藏 美国 FREEMAN'S 2009 年 9 月 14 日编号 203 北京保利 2014 年 6 月 5 日编号 7440 无量寿佛红铜镀金制成,宝冠、耳珰、飘带、长裙、宝瓶、莲座等处以掐丝珐琅制作,极为别致。尊佛束葫芦式发髻,头戴五叶宝冠,束冠宝缯飞扬。面庞饱满,宽额丰颐,长眉细目,双目微垂,鼻梁挺直,眉心白毫凸起,神情平淡严肃。双耳肥厚,耳垂修长,配挂耳珰垂肩,两缕发辫随肩而下分叉。上身袒裸,束腰,体态匀称。胸前饰璎珞,臂、手及踝部皆饰有钏环,飘带在双臂间翻卷飞扬,极富律动感。双手于腹前结禅定印,托举宝瓶。下身着长裙,裙褶自然流畅铺于座面,全跏趺坐于束腰仰覆莲花座上。莲座上缘镂饰连珠纹,下缘长方形开光阳刻「大清乾隆年奉敕敬造」楷书款,背后有对应梵文款,款识奉敕,亦作「奉勅」,是为奉皇帝的命令,颇为珍罕。今天津市文物公司庋藏清乾隆〈红铜镀金无量寿佛像〉乃宫廷所造,为帝后祝寿的礼品。其形制、造像与本尊比对极为相似,应同属乾隆时期无量寿佛像的重要代表作品。唯本件作品宝冠及宝瓶保存完整,略胜一筹。 无量寿佛为西方极乐世界之教主,藏式造像常与白度母,尊胜佛母构成「长寿三尊」,具有延寿、息灾之意义。藏传佛教在清代宫廷兴起约始于康熙年间,而乾隆皇帝在清帝中对藏传佛教的崇奉是最为突出,其对无量寿佛的热衷和虔信也最具代表性。据《咸道以来朝野杂记》记载,清朝前期皇室所造佛像之多难以统计。如乾隆三十五年(1770年)乾隆六十寿辰时,王公大臣「做佛像为祝者,统以万计」,特于京城建万佛楼贮之。乾隆七十寿辰时,王公大臣又造佛像二万余尊,用银三十三万一千余两。乾隆八十大寿时,蒙古王公大臣向朝廷敬献大小法身佛像852尊,从记载和实物遗存足可看出乾隆皇帝奉佛之笃诚。佛像材质包罗万象,除大宗金铜造像外,尚有陶瓷、玉石等,而此件以掐丝珐琅工艺制作,较为少见。今天津市文物公司庋藏清乾隆〈红铜镀金无量寿佛像〉、北京故宫博物院庋藏清中期〈掐丝珐琅无量寿佛〉、清乾隆〈掐丝珐琅弥勒佛坐像〉及本件清乾隆〈铜胎掐丝珐琅无量寿佛坐像〉皆采用铜胎掐丝珐琅工艺,有别于一般常见铜鎏金材质,极为别致,是金铜佛像中的珍贵品种,呈现出绚烂多彩的宫廷艺术风貌。 本尊像造形优美,金色明亮,打磨细致,装饰繁缛,珐琅釉彩华美,吸收融合多种艺术元素,展现乾隆时期富丽堂皇的宫廷艺术特点,沁润着皇家尊贵特质。 H30.5cm

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