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15世纪 后藏 文殊菩萨像
北京
2019年06月06日 开拍
拍品描述
高15厘米 合金铜 木斯塘地区历史上曾为独立王国,其社会、宗教、人文与西藏地区高度相似,因自然地理环境的艰险恶劣,使该地区没有受到现代社会的较多影响,仍保有许多藏传佛教早期的建筑、雕塑、壁画等遗存。近些年,随着研究学者的调查和研究,木斯塘地区逐渐揭开了神秘面纱,许多珍贵的佛教艺术瑰宝也展露于世人面前,世人也遂将木斯塘地区数量最多且艺术风格统一的造像称呼为“木斯塘风格造像”。此种风格造像制作时间集中于15至16世纪,均为合金铜材质,通体不施镀金,喜在眼睛、嘴唇、衣缘等部位镶嵌银、红铜等贵重金属;人物造型遵循早期尼藏风格,但细节又显露出藏民族的审美情趣;造像宗教内容多数与萨迦派修法内容有关,部分造像莲花座下沿阴刻藏文铭文,为确定此类造像的时代、内容、风格提供了直接依据。虽然木斯塘风格造像最早被发现和确定于木斯塘地区,但从现今此类造像的保有量和制作精良程度,结合木斯塘地区发展历史来看,依靠木斯塘地区的人力、财力和物力远远无法达到,更有可能的是,当时后藏地区皆流行此种造像风格,但由于战乱、岁月侵蚀等原因,仅木斯塘地区保留较多此类造像,因此,我们称呼此类造像为后藏合金铜造像相对更为准确。这尊文殊造像就是此种艺术风格造像的经典之作。菩萨头束高发髻,戴五叶冠饰。面庞方正,五官端庄,表情肃穆。上身躯体劲健,身姿灵动。钏镯等各种饰物一应俱全,左手轻拈花茎,肩上置有经书,右手高举宝剑。下身着贴体长裙,双腿结跏趺坐,下承仰覆莲座。整像铜质莹润,包浆醇厚,眼睛、嘴唇部位镶嵌白银和红铜,带有后藏地区合金铜造像的显著特征;人物面部和躯体表现尚遵循尼藏艺术的传统,但五官排布和细节刻画更为符合藏族的民族审美,与15世纪西藏本土艺术的全面爆发有着直接关系,腿部层叠的衣纹和狭长饱满的莲瓣也都是15世纪前后藏传佛教造像的典型特征之一。这些造像艺术特点都与前述后藏合金铜造像的艺术表现如出一辙,可见,将这尊文殊造像归为15世纪后藏合金铜造像应无疑问。另外,此尊造像在莲花座下沿阴刻有一圈藏文铭文,颇为值得我们关注。铭文字体稚拙质朴,文法疏漏较多,带有浓郁的地方特色。全文共有5句,意译为:“此尊文殊(造像),为帝国的桑杰宰制作,工巧者(制作者)贡觉沃色,遍吉祥之南喀参坚主持开光。”文中明确了此尊造像的制作原因、制作者和开光加持大德,笔者从所能查阅到的资料中,仅发现南喀参坚可能与觉囊派时轮金刚教法传承有关,尚无法准确判断文中所提及三人的生平经历,但从现有内容来看,也可判断出此尊造像应为后藏独立王国的王族或大贵族所作,宗教价值极高。且造像风格特征突出,刻画精致细腻,艺术价值也堪比同类风格造像的珍品,甚值收藏供奉。(撰文:孙涛)

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