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16世纪 西藏 莲花手菩萨立像
北京
2019年06月06日 开拍
拍品描述
高42厘米 木雕彩绘 单尊的木雕造像在西藏佛教造像史上历来并非主流,数量极少,一般与同时期的金铜造像风格相仿。此尊木雕造像表现了莲花手菩萨的站立姿态。观音菩萨发髻高隆,顶饰硕大宝珠,头戴五叶花冠,花叶耸立,发箍装饰连珠纹,样式典雅。面庞长圆,双眉相连犹如飞鸟展翅,优美秀丽,眉间饰白毫。双目平直,近似鱼肚形,鼻梁直挺,鼻翼宽肥,双唇紧抿,唇线清晰。整个五官刻画及面颊的凹凸感与常见藏西地区造像特征类似。双耳外张,耳下饰菱形耳珰,颈下挂项圈及连珠纹短链。上身袒露,胸肌健硕,腰部肌肉表现写实。左肩斜挂络腋长链,样式仿若玉带相连,并不多见。左手下垂,掌心向内,牵莲茎一支于左肩盛开;右手下垂,掌心向外,牵莲茎一支于右肩盛开。腰系宝带,下着贴体长裙,双腿并拢,跣足立于台座之上。莲台为双层束腰型,上沿饰连珠纹一周,中间仰覆莲瓣由下到上分三层叠置,最下层莲瓣宽肥包裹了上面两层,最上层莲瓣细长饱满,莲台样式与15-16世纪的金铜造像极为类似。整像的六角须弥座与镂空背光相连,六角须弥座自上到下分五层装饰,依次为花卉纹、仰莲瓣、花卉纹、覆莲瓣、不规则几何纹。其中仰覆莲瓣样式与主尊的莲台相仿,而最下层的不规则几何纹,更易让人联想到西北印度风格造像中使用的山石,或为其象征性的变化纹饰,在11-12世纪的日喀则地区亦有类似装饰图样出现(参见《中国藏传佛教雕塑全集6木雕》中的四十三号文物-佛龛),可见其传承的悠久。主尊背后的镂空背光装饰十分繁复,自内由外分别为连珠纹、几何纹、火焰纹,层次分明,刻画精细,最外围的火焰纹样式粗犷,形似花叶一般,古韵十足。整像品相完好,雕工非常精细,可以堪比同时期的金铜造像,尤其是厚重的背光及台座均为后弘初期常见的木雕样式。主尊造型十分生动,持莲站立的姿态,也常见于早期金铜菩萨造像中,带有复古的韵味。此像风格独特,糅杂了藏西、后藏地区的风格特色,对研究西藏木雕艺术的发展有着十分重要的意义。作为木雕造像,留存数百年至今,十分不易,极为难得,具有极高的艺术、研究、宗教价值。 (撰文:刘丞) 四臂观音发髻高挽,头戴花冠,耳戴圆形耳珰。脸型方正,眉间饰白毫,面部五官立体分明,排布紧凑,神态沉静安详。上身赤裸,胸前佩长短两条连珠纹项链并饰缨络,腰间系带,下身着长裙,轻薄贴体不施衣纹,裙摆下缘以阴线刻划花纹装饰,为典型的萨尔纳特式手法。正二手于身前合十,施礼敬印,右上应手持念珠,左上手持盛开莲花,结全跏趺坐于莲座上。莲座为双层仰覆莲座,束腰较明显,莲瓣下层扁平,内芯饱满,尖部向上微卷。整像造型规范而严谨,工艺精细,镶嵌宝石饰物,十分华丽,根据其衣纹表现及台座样式可以判断出,此像为明代早期15世纪受到尼泊尔风格影响的卫藏地区作品。

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