5222 尹和靖先生文集十卷附一卷(《藏园群书经眼录》著录) (宋)洛阳尹焞 撰 清康雍间影写明嘉靖本 1函1厚册 太史连纸 鉴藏印:藏园(朱) 兰味轩(朱) 庄兆钤印(白) 泰峯(朱) 双夏廔(朱) 双夏廔珍藏印记(朱) 南薰书屋藏印(白) 曾农宇读书记(白) 提要:尹焞(1071~1142),字彦明。洛阳人。尹洙侄孙。少孤,奉母陈氏以居。师事程颐,颐尝曰:“我死而不失其正者,尹氏子也。”以笃行称。曾应进士举,策题有“诛元祐诸臣”之语,不对而去,遂终身不复应举。北宋靖康中赐号“和靖处士”。《宋史》本传引胡安国等人奏章,称“河南布衣尹焞学穷根本,德备中和,言动可以师法,器识可以任大,近世招延之士无出其右者。”可见时人对其器重。金人攻陷洛阳,全家被害,尹焞死而复甦。刘豫僭位,思以招揽,逃至蜀中。绍兴五年召为左宜校郎、崇政殿说书,八年除太常少卿、礼部侍郎兼侍讲。金人议和,上疏谏止,言辞慷慨,未被采纳。辞官,朝廷以礼留之。时秦桧当国,遂以提举江州太平观致仕,告老于会稽。绍兴十二年(1142)卒,年七十二。追封礼部尚书、太子太傅。元代加封文正公。清雍正二年(1724)奉旨配享孔庙,为七十七先儒之一。 陈振孙《直斋书录解题》著录《尹和靖集》一卷《附录》一卷,然钞刻未详。其文集今传世最早为明嘉靖九年洪珠刻本,时洪氏任绍兴知府,为尹焞建祠堂,并“裒拾其文集梓之祠中”,为重辑之本,十卷,半叶十行十八字。但这一版本到明末即已板毁,故传世无多。天启四年(1624)浙江等处巡抚王洽重刊洪本,有刘宗周序称:“旧集刻于前太守洪西淙公。逾百年,浸失其传。” 降至清初,嘉靖原刊流传更稀,是以前人据嘉靖本影写而成此本。熟悉版本史的人都知道,自明代中叶起,随著宋元本日渐稀少,当时一些藏书家开始临写旧本以存其真。至晚明,始有影钞宋元本,其中以汲古阁毛氏影钞本最为精美。此法不但能完整保存旧本面貌,且最大限度的避免了传钞中产生的譌舛。然所费精力、财力与时间,以及对书写技能的要求,均非寻常钞本可比。其后,又逐步推广到影写稀见明本。孙星衍《祠堂书目》著录了六种影写明《两京遗编》本秦汉诸子,其《平津馆鉴藏书籍记》卷三还专门列出旧影写本与影写本两栏。黄丕烈跋明刻《浮溪文粹》记严长明藏书数种:“内有钞本《浮溪文粹》,似影写明刻本。”跋校旧钞本《宋遗民录》“顷收得毛子晋藏本,于明刻似影摹。”可见乾嘉时期藏书家与学者对影写宋元明旧本已非常重视,甚至可追溯到晚明的毛晋。可以毫不夸张的说,当年影钞旧本已蔚然成风,成为藏书界的一个特殊品类。 拍品为康雍间影写明嘉靖洪珠刻十卷本。无界栏,半叶十行十八字,注小字双行同。行款、卷次均照嘉靖本。卷十后《和靖尹先生祠附录》所收嘉靖十年临海赵渊撰《和靖尹先生祠堂记》,嘉靖九年姚镆撰《古小学学记》,乃宋本未有的新增资料。 卷内“历、顒”二字不缺笔,不避乾隆和嘉庆名讳。然“玄”字避讳, 故其钞当在康熙、雍正年间。卷四末叶阴面有一蓝色纸行印戳,其色偏黑,为明末清初纸张,与此钞年代正相契合。台阁体,楷法精妙。太史连纸,一厚册。深藏青色蓝绫书衣,明黄色双丝线装订,显得既典雅又庄重。 此钞本历经清代中叶郁松年、晚清武进庄氏家族及傅增湘递藏,钤印累累,朱墨灿然。卷首序所钤“泰峯”朱文方印即郁泰峰藏章;“兰味轩”朱文椭圆印、“味菴号曰仲韬”硃方、“庄兆钤印”白方、“南薰书屋藏印”白长为武进庄祖基、庄兆钤所钤;“藏园”朱文方印为傅增湘钤记。傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四著录“影钞明嘉靖九年莆田洪珠刊本。郁泰峰松年宜稼堂旧藏。”所录正是此本。 为使版面整洁划一,即藏书家所说的“净本”,另附校勘记二叶五折。自卷一迄于卷十、附录,皆一一勘正讹谬,校雠细密,一丝不苟。所据主要为嘉靖本,亦有据别本订正。从墨迹看当出自傅增湘之手。卷末附叶钞录《南宋文范》小传。 YIN HE JING XIAN SHENG WEN JI (11 vols) Photocopied between Kangxi and Yongzheng periods of Qing Dynasty according to the edition of the Jiajing period of Ming Dynasty 1 case of 1 volume 开本:26.3×17.4cm RMB: 55,000-80,000 藏家简介:1.傅增湘(1872~1949),字叔和,又字沅叔,号姜庵,别号书潜氏、双鉴楼主人、清泉逸叟、藏园老人,室名长春室、双鉴楼,四川江安人。著名藏书家,版本目录学家。光绪二十四年进士。辛亥革命后,历任教育总长等职。1927年任故宫博物院图书馆馆长。 2.郁松年(1821~1888),字万枝,号泰峰。上海南翔人。官内阁中书。喜藏书,饶于财。凡宋人典籍,有末刻或刻而版废者,辄不惜重资,访求之并手自校勘。先后收得汪士钟艺云书舍、黄丕烈士礼居及顾抱冲、周锡瓒、袁廷檮等藏书家之旧藏,又收有钱谦益、曹溶等人残帙图书,达十万卷。择宋元佳椠手自校正,刊印《宜稼堂丛书》六种并附札记。殁后,藏书尽散。北则归聊城杨氏海源阁,南则归常熟铁琴铜剑楼,其余名钞精校归于丁日昌持静斋。 3.庄祖基(1843~1890),字守斋,号印兆,别号兰味轩主。祖籍江苏武进,迁居浙江秀水。清末藏书家。宦游各地。喜购书。积宋元以来善本数万卷,藏于“兰味轩”。浙江图书馆藏其遗书甚多。首图有其旧藏明嘉靖五年安正书堂刻《西山先生真文忠公文章正宗》二十四卷,为何义门批校本。庄兆钤为庄祖基堂兄,光绪廿九年编纂五世祖《胥园府君年谱略》。 溥侗题签 吴士鉴 刘海粟旧藏 《妙法莲华经卷第七》 自藏经洞发现以来,其中经卷命运多舛,未流落海外已属不易,如此经一般由浙籍名家等递藏至今而熠熠生辉者,实为冥冥之庇佑。又写经虽出于敦煌,然细数“敦煌学”早期研究的领军人物,诸如罗振玉(上虞)、王国维(海宁)、叶昌炽(绍兴)等,皆为浙江人士。文脉悠远的浙地,已然是“敦煌学”绕不开的发祥地。 如今杭州市上城区岳官巷4号至今还保存著吴士鉴的旧居,今日这卷吴氏与好友溥侗共赏的书法神品辗转归来,恰似故人省亲。故诚邀诸位同好前来同观,一续钱塘旧梦。