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康有为(1858~1927)、章士钊(1881~1973)、康同璧(1880~1969)、徐宗浩(1880~1957)、罗惇㬊(1874~1954)、张伯桢(1877~1947)、林志钧(1878~1961)等十余家 为康有为作万木草堂题咏书画长卷
浙江
07月12日 上午10点30分 开拍 /7天17小时
拍品描述
2327
康有为(1858~1927)、章士钊(1881~1973)、康同璧(1880~1969)、徐宗浩(1880~1957)、罗惇?(1874~1954)、张伯桢(1877~1947)、林志钧(1878~1961)等十余家 为康有为作万木草堂题咏书画长卷
纸本 手卷
1926年至1952年作
引首:南海先生丙寅出都饯别图。徐宗浩。钤印:宗浩长寿(白)、石雪居士(朱)、岁寒堂(朱)
著录:1. 马洪林著《康有为》P264,上海人民出版社,1986年。
2. 康有为撰、陈汉才校注:《长兴学记》P137,广东高等教育出版社,1991年。
3. 康有为著《万木草堂诗集》P428,上海人民出版社,1996年。
4. 黄晶著《康有为传》P353、P370,京华出版社,2002年。
5. 范国强《尊碑 康有为书法研究》P346,西泠印社出版社,2014年。
说明:张伯桢、张次溪父子上款及旧藏。
此为康有为、章士钊、康同璧、徐宗浩、罗惇?、张伯桢、林志钧等十余人作,众万木草堂弟子为康南海先生丙寅出都饯别作题咏书画长卷,存原装标,品相完好。
本卷围绕康有为丙寅(1926年)农历八月重游京师离京前万木草堂弟子公宴饯别会上所作答弟子诗及九月十六日康有为致张伯桢信札展开,最早藏于张伯桢处,绘图者为徐宗浩,题跋者包括章士钊、张伯桢、康同璧、罗昌、罗惇?、吴闿生、徐宗浩、汪鸾翔、夏仁虎、汪曾武、吴兆璜、林志钧、金梁,直接参与作诗、题跋者共十四人,此外万木草堂弟子题名录涉及梁启超、梁启勋、梁思成、梁思永、韩文举、徐勤、伍宪子、麦仲华、马君武等四十人,跋语内容还提及翁同龢、王懿荣、光绪帝、张之洞、张荫桓、黄兴(黄轸)、孙中山、宝熙、绍英、冯玉祥、溥仪、李瀚章等人。
本卷完成时间跨度近三十年,以万木草堂为线索,从最初康有为的提笔作诗答诸子、张伯桢的即席诗与自录题跋、到数十年后诸家的题咏追怀,串联起康有为晚年重游京师的宴集、诗词唱和、信札往来与弟子追思,兼涉张伯桢及其子张次溪两代人悉心珍藏并广延题跋的收藏传承,是研究康有为晚年交游及万木草堂弟子群体的重要文献。
万木草堂为康有为于光绪十七年在广州长兴里创设之讲学场所,初名长兴学舍,后迁广府学宫仰高祠,正式命名为“万木草堂”以培植万木喻培育天下英才。康有为在草堂讲学七年,以孔学、佛学、宋明理学为体,以史学、西学为用,先后培养弟子约千余人,其中陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤、韩文举等“长兴里十大弟子”尤为杰出。万木草堂不仅是康门师生传道授业之所,更成为戊戌变法思想的策源地,在中日甲午战后民族危机日深之际,培养了大批兼具中西学养的维新人才。
据众人诗歌及跋语内容可知,本次公宴既是康有为与万木草堂众弟子在戊戌变法失败分别后的第一次盛会,也是其生前最后一次大规模与弟子相聚。同时,康有为此次重游京师,也是其戊戌变法失败流亡离京后时隔近三十年的人生最后一次进京,次年农历二月二十八日康有为即病逝于青岛,距宴会仅半年。因此本卷具有非同寻常的历史纪念意义。
丙寅(1926年)农历八月,康有为重游京师,居于大兴县胡同七号次女康同璧及女婿兼弟子罗昌家中,白日游览古都名胜,夜晚接待宾客长谈。八月十二日,因康有为即将再度离京,万木草堂弟子二十余人在康同璧宅举行公宴饯别,由罗昌主持。罗昌倡议赋诗纪念,公推张伯桢即席作诗,复由康有为作诗以答诸子。张伯桢即席作诗,以“草堂杖履忆追随,卅载离群念在兹”回顾师生情谊,以“笑约十年期后至,再倾栢酒寿吾师”寄托十年后再聚之期。康有为答诗则以“草堂万木久萧萧,吾道何之离索遥”感叹人事凋零,而结以“华月明明光可掇,超观各自上丹霄”,犹见其晚年志意不衰。宴后当夜,张伯桢将饯别宴上所作诗歌及宴会上众人相约每十年一聚等相关跋语书于纸上。
会后不久,张伯桢又依康有为席上之作原韵和诗一首,并在诗后作跋,详记康有为当时为其祝寿并赠其“学易可寡过,知命自乐天”联语及寿字大中堂一幅等轶事。本段应作于张伯桢自罗昌处收到裱好的对联及中堂后,时在丙寅九月左右。
其后农历九月十六日,康有为致张伯桢信中言“书悉,既烦点石,吾公再书,点成分诸子。汝诗大进。成住聚散,人天之常,无可为言”等语,应是张伯桢将自己会后和康有为的诗寄往上海后康氏的回信。“既烦点石,吾公再书,点成分诸子”或是康氏希望张伯桢再书和诗,与宴上答弟子之作一同石印,并分发给万木草堂众弟子。“汝诗大进”是对张氏和诗的称赞,而“成住聚散,人天之常,无可为言”则是康有为对张伯桢这位忠实弟子不舍之情的豁达回应。张伯桢一生忠心耿耿追随康氏,19岁起在广州府学宫孝弟祠康有为馆旁听,21岁起正式成为 “万木草堂”弟子,戊戌变法失败后受康有为委托在北京琉璃厂开设“长兴书局”经销图书,刻印发行康有为著作数百种,还辑录有《南海先生全书》《万木草堂讲学记》《万木草堂始末记》《万木草堂丛书目录》《南海康先生传》(1932)等相关资料,为康有为一生著述传播提供重要帮助,故康有为在信中让张伯桢点石并分发,也是二人过往互动模式的体现。
本卷题跋者或为万木草堂弟子,或为与康门有学术渊源或政治交往者,或为与张伯桢、张次溪父子有紧密联系并以艺事应邀补图题诗者。除张伯桢外最早的题跋者为桐城派末代代表人物吴闿生,其题跋应作于丙寅年冬,缘于张伯桢的延请,反映了民国北京文化圈中不同学派文人之间以诗文酬唱为纽带的交往传统。
张伯桢去世前捐赠了大量有关康、梁的字画文物,本卷康有为诗作及信札则传承给其子张次溪,故1949年至1952年间张次溪继承父志,持此卷先后延请徐宗浩依补绘出都饯别图并题诗、汪鸾翔和康有为诗并题跋、夏仁虎题诗、汪曾武题诗并题长跋、吴兆璜题跋、康同璧罗昌夫妇和康有为诗并题长跋、林志钧题诗并题跋、罗惇?为曾习经补录寿南海先生六十寿诗及补书万木草堂公宴弟子题名并题诗及跋语、章士钊题诗并题跋、金梁题跋。张伯桢、罗惇?、康同璧、罗昌均为万木草堂弟子,且当日均参与了饯别宴,且康同璧、罗昌为康有为女儿、女婿,兼为宴会场地主人。康同璧于庚寅年(1950年)南海先生纪念日与其夫罗昌展卷题诗,罗昌还追记康有为丙寅来京寓其家十日之日常起居,并于诗后附记考证康有为“从未作秀才,系以荫生领乡荐”等生平经历相关材料。
汪鸾翔早年就读于张之洞创办之广雅书院,曾参与保国会,并曾于一甲子之前的光绪己丑年便已造访广州万木草堂,渊源深厚。汪曾武为公车上书公推代表,且与张伯桢家族存在姻亲关系。林志钧为万木草堂核心人物梁启超的生前好友,为其编定《饮冰室合集》。章士钊跋中自述康有为曾在书信中称其为“老弟”,二人关系介于师友之间,且为张伯桢、张次溪之“张园”常客,并指出了弟子题名录存在的问题。金梁为张伯桢生前友人,曾与张伯桢通信谈论康有为年谱及传文等内容,跋文追忆丁卯春正于天津旅馆与康有为晤面的最后情景。徐宗浩为著名书画家,为本次宴会画图并题跋。夏仁虎、吴兆璜为“张园”常客,以诗词著称,且吴兆璜为吴闿生弟子,均与本卷收藏及题跋者有千丝万缕的联系。
本卷中值得推敲的部分当属万木草堂弟子罗惇?所书内容,书于1952年。其中包括补录曾习经寿南海先生六十诗,补书万木草堂弟子公宴题名录以及有关癸酉年(1933年)拜谒康有为墓时所作诗及跋语。曾习经虽非万木草堂弟子,但与康有为及梁启超等万木草堂弟子有著紧密联系,且是康有为丙寅年最后一次到京时拜访的最后一人,康有为曾作挽曾习经诗轴提到此事。康有为闻曾氏重病,故上门拜访。在康氏离京后不久,曾习经即因病去世。罗惇?在数十年后补录曾习经为康有为六十大寿祝寿诗,兼有文献保存与追怀故人之意。
而题名录末注“共四十人(照交来名单写)”,可知罗氏书写时所依据的是一份由张次溪提供的名单底稿。章士钊在罗惇?题名录完成后见到本卷,即在其后题跋中指出名单存在数处误记:林圭死于庚子汉口之难,无与会之理;范源廉与王文豹均为时务学堂学生,应列入小门生而非弟子;钱维骥其人“似已前卒”。这说明罗惇?所据的名单底稿存在记忆偏差,由此可以推断,这份名单更可能是张伯桢事后多年整理而成的一份追忆性底稿,而非宴会当日的原始签到记录。至于康有为在答弟子诗后跋语中所说的“同门人名请罗旉厂补书点石”,应是当时有计划请在场弟子中以章草著称的罗氏补书并一同点石,但不知何故罗氏并未及时得到名单并补书,以至最终拖延至二十六年后才最终完成补书。而在万木草堂与会弟子名单后的跋语中,罗惇?明确写道“南海先生自此会后未再到京”,又为这次盛会赋予了历史终章的意味。
此外,汪曾武的长跋涵盖内容尤其丰富,提到康有为早年“曾著反论语一书”被举报后两广总督李瀚章派人查毁,办事官员蒋铭勋曾窃取一部,此外还谈到公车上书获光绪帝夸赞、张之洞组织出洋留学、黄兴受满人刺激加入同盟会、冯玉祥觐见溥仪、数年后将溥仪赶出紫禁城等满清旧事。有关康有为“著反论语”一事,在罗昌的跋语中得到澄清,认为有此说法或是对《孔子改制考》或《新学伪经考》的误解导致。
KANG YOUWEI, ET AL. PAINTINGS AND CALLIGRAPHY
Ink on paper, hand scroll
Dated 1926-1952
Literature (part): 1. Kang Youwei, p. 264, Shanghai People's Publishing House, 1986
Note: Dedicated to Zhang Bozhen and Zhang Cixi.
Provenance: Previously collected by Zhang Bozhen and Zhang Cixi.
约1150×19.5cm
RMB: 600,000-800,000
作者简介:康有为(1858~1927),原名祖诒,字广厦,号长素,又号更生,别署西樵山人、天游化人,世称南海先生,广东南海(今佛山)人。近代重要政治家、思想家、教育家,维新派领袖。曾组织发起“公车上书”,戊戌变法失败后组织保皇会。精书法,书宗北碑,为清末民初书法大家。为西泠印社早期赞助社员。
跋者简介:1. 徐宗浩(1880~1957),字养吾,号石雪、遂园,室名归云精舍、岁寒堂,江苏常州人,久居北京。善画山水、兰、竹、松,画竹尤胜,亦工篆刻。书法学赵孟

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