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良 宽(1758-1831) 草书五言诗扇轴
浙江
07月11日 上午9点30分 开拍 /9天18小时
拍品描述
尺寸:扇面:16.5×43cm 约0.6平尺 跋:尺寸不一
质地:水墨纸本 立轴
款识:柳娘二八岁,春山折花归。归来日已夕,微雨湿燕支。回顾如有待,蹇裳步迟迟。行人皆伫立,道是谁氏儿。良宽书。 木盒钤印:紫水(白)
说明:1.带日本鉴藏家安田靫彦、原田勘平、相马御风题跋一轴。 2.木盒题签:良宽和尚墨迹,扇面幅。少木园主人识。 3.安田靫彦为良宽墨迹整理着,也是最权威的研究者。 4.良宽是日本禅宗重要代表人物。十八岁时在光照寺削髮为僧。二十二岁时曹洞宗圆通寺国仙和尚来到越后,为其受戒,僧名良宽。后随国仙在玉岛圆通寺修行,操理佛寺之余精研汉诗。三十四岁时,国仙和尚逝世,他便云游四方。 鉴藏家简介: 1.安田靫彦(1884-1978),本名安田新三郎,日本画坛巨匠。曾荣膺日本文化勋章,与前田青邨并肩,共同享有历史画大师的崇高地位。 2.原田勘平(1887-1974),新潟县人。学者、汉学家,是良宽好友原田鹊斋之子孙,良宽研究权威学者。著有《良宽诗集》《良宽杂话》《良宽大人》等。 3.相马御风(1883~1950),日本新泻县人。日本近代诗人、评论家。早稻田大学毕业后从事《早稻田文学》的编辑工作。撰写《大愚良宽》《良宽和尚诗歌集》等著作,系统整理良宽和尚的汉诗作品,推动其研究。是日本口语自由诗的先驱。
在古代佛教文化的发展过程中,禅宗形成了具有独特精神气质的书画体系。所谓“墨迹即佛法”,高僧笔墨印迹,是修行心性的自然流露,也是精神交流的载体。正因如此,禅宗书画在国與國之间的传播与演变,逐渐形成了一条跨越地域与时代的文化脉络。 本专题即以“本法溯源”与“渡海传习”两部分展开,试图呈现禅宗书画在东亚文化圈中的流传轨迹与精神延续。 “本法溯源”部分,以中日两国本土发展的禅僧书画为主体。愚极智慧、无准师范、月江正印、破山明等中国禅师墨迹,延续北宋以来禅林书风,笔墨枯淡苍劲;而古溪宗陈、良宽等日本禅僧,则在接受中国禅宗影响的基础上,逐渐形成更具日本审美意味的禅意表达。既见法脉延续,亦显文化转化。 “渡海传习”部分,则聚焦于禅宗于中日之间的交流传播。自宋元以来,大批僧人渡海弘法或来华求法,使佛法的交流亦在一定程度上影响了书画风格。无论是东皋心越、即非如一、木庵性瑫等高僧东渡日本,还是石室善玖远赴中国习法,都不仅仅是宗教意义上的传播,更推动了东亚禅林文化与书画审美的交汇融合。 因此,本专题所呈现的,并非单纯意义上的佛教书画,而是一部伴随禅宗传播而形成的东亚文化交流史。观其笔墨,不仅可见禅门法意,更能感受到数百年间中日文化之间深远而持续的精神共鸣。

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拍品估价:50,000 - 80,000 人民币 起拍价格:50,000 人民币  买家佣金:

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