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11-12世纪 释迦牟尼说法像
上海
07月03日 下午4点30分 开拍 /3天
拍品描述
尺寸:高29cm
古格风格 合金铜 镶银眼 镶红唇
此尊为典型的克什米尔—古格风格释迦牟尼说法像。佛首圆隆,螺发规整,肉髻平缓,宝珠顶严。额宽颐丰,双眉高挑,眉线深峻锐利,嵌银双目微敛下视,鼻梁挺直施阴刻线,双唇肥厚嵌红铜,神情沉静内省。双耳垂长,颈有三道蚕节纹。身着袒右肩袈裟,薄透贴体,衣纹极简。身躯饱满,胸肩开阔,四肢粗壮,具早期藏西造像雄健古朴之风。双手结说法印,表佛陀初转法轮。全跏趺坐于佛座之上,足心饰法轮纹,为克什米尔风格殊胜标识,象征正法轮常转。
佛座为台式须弥座,束腰处雕双狮撑托。狮身矮小敦实,狮首圆硕,四肢粗短,造型古拙。双狮下方为坡形基座,上承覆莲瓣,莲瓣宽扁朴拙,刻纹粗犷豪放,与同期藏西造像莲瓣形态高度一致。须弥座两侧及背满穿镂空,非实心封闭式座体,当属便于楔入佛龛或挂靠供壁而特作的挂龛式制式。
克什米尔地处西北印度,连接犍陀罗与中亚,为丝绸之路要冲。自7世纪起,凭借独特的地理位置传承犍陀罗艺术,并融汇波斯、中亚等多元文化,渐而形成独具特色的造像流派。古格开国君主益西沃曾遣仁钦桑布等人赴克什米尔求法,仁钦桑布归国时邀克什米尔工匠至古格建寺造像。11世纪以后,伊斯兰势力东扩,大批克什米尔工匠携成熟工艺进入西藏西部,深刻影响了古格王朝的造像艺术。
古格匠师承袭克什米尔传入的合金铜铸造及银、红铜镶嵌工艺,并进一步系统化。近年古格遗址(如皮央杜康殿)出土的12世纪释迦牟尼造像,与本尊在躯体造型、阴刻眉眼等环节显现同源特征。此外,双足阴刻法轮、双狮型底座等题材也常出现于古格金铜造像中,相似者为纽约布鲁克林博物馆藏12世纪释迦牟尼佛坐像。本尊胎体敦实厚重、面部嵌银且唇部嵌红铜,亦有别于藏西拉达克常见的薄胎风格。综合上述特征,其年代可推断为11–12世纪左右,在时空与美术序列上均能吻合。
此类克什米尔—古格风格的金铜释迦说法像,国内外公私收藏中存世甚罕,私人收藏中明确可考者更加凤毛麟角,国际流通量极为有限。本尊释迦牟尼说法像造型浑朴庄严,高古意蕴醇厚,工艺精湛,兼具极高的宗教、艺术与学术价值,殊为珍贵。
参阅:
1. 12世纪 释迦牟尼坐像 阿里文物局藏
2. 12世纪 释迦牟尼佛坐像 纽约布鲁克林博物馆藏

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