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17世纪 说法释迦
上海
07月03日 下午4点30分 开拍 /2天22小时
拍品描述
尺寸:高23cm
扎那巴扎尔风格 铜鎏金
17世纪,藏传佛教于蒙古地区全面复兴,蒙古高僧一世哲布尊丹巴·扎那巴扎尔(1635–1723)以其卓绝的艺术天赋,开创了一种融合印度帕拉王朝、尼泊尔纽瓦尔艺术与蒙古民族审美于一体的造像体系,被后世誉为﹃东方的米开朗基罗﹄。扎那巴扎尔风格造像以精准的人体比例、极简的萨尔纳特式衣纹处理、饱满而富有张力的躯体表现,以及独特的双层束腰莲座,成为蒙古佛教艺术的巅峰标识。
值得注意的是,被学界公认为扎那巴扎尔亲制的造像存世极罕,多数流传作品出自其学派或同时代蒙古工匠之手,遵循其粉本制作,但其艺术水准与风格特征均严格延续了扎那巴扎尔开创的美学规范。本品即为一尊典型的17世纪扎那巴扎尔风格释迦牟尼说法像。
佛陀绀青螺发,高髻耸立,宝珠严顶。面相呈鹅蛋形,圆润饱满,额头宽于脸颊,颏部圆敛,融合蒙古人种特征与佛陀庄严。眉弓高挑如弯月,眉间白毫凸显,杏仁眼平视,鼻梁高挺,唇小且上薄下厚,嘴角微扬。耳垂宽厚,颈间有蚕节纹。头部及颈部施泥金彩绘,矿物质颜料愈显藏区气质。
佛陀呈标准跏趺坐姿,躯体比例精准,肩部宽厚,胸部开阔,腰部收束,四肢圆润饱满,肌肉柔和而富有弹性,展现出一种健康、伟岸又不失柔美的体态。上身修长,即使高髻,仍无头重脚轻之感,体现了扎那巴扎尔风格对人体的深刻理解与理想化处理。身着袒右肩式,采用萨尔纳特式薄透贴体手法,衣纹极简,仅在关节及衣缘处施以浅刻线,以凸显躯体轮廓。衣缘处则阴刻团花纹,排布疏朗,形制简朴。右手于胸前结说法印(Vitarka Mudra),拇指与食指相捻成环,余三指自然舒展,指尖微曲,姿态优雅;左手于脐下腹前结禅定印(Dhyana Mudra),掌心向上,手指平齐。双手呼应,生动传达了佛陀说法时的智慧与慈悲。
身下莲座为双层束腰形式,上下沿连珠纹规整,台座增高,双层莲瓣位于中上部,错位排列,莲瓣宽大、呈半圆形,瓣尖微翘,明显借鉴印度帕拉风格。台座下方刻藏文铭记,极具史料价值。底板为嵌入式封底,中心常刻鎏金十字金刚杵,为扎那巴扎尔风格之核心鉴定特征。
扎那巴扎尔风格造像凭借独特的艺术美感、精准的写实功力与稀缺的存世数量,获得了市场的青睐。2016年中国嘉德秋拍中,一尊17世纪哲布尊丹巴·扎那巴扎尔像以7,302.50万人民币的天价创下扎派造像成交纪录,点燃整个喜马拉雅艺术收藏圈对扎派造像的热情。同年,北京翰海秋拍中,一尊17-18世纪的同风格绿度母像以3795万人民币成交。此后数年,扎那巴扎尔风格造像在各大拍卖市场中屡创高价,价格持续坚挺,可见艺术品市场对这一风格作品的高度认可。
本品作为释迦牟尼说法像,是佛教造像的核心题材,充分体现了备受推崇的扎那巴扎尔美学精髓,在题材、造型与工艺上均堪称典范;加之其鲜明的风格特征、出色的工艺水准与良好的品相,具有极高的学术研究与收藏价值。
参阅:
1.17-18世纪 扎那巴扎尔四臂观音 首都博物馆藏
2.中国嘉德 2016年秋拍 LOT 3060
3.北京翰海 2016年秋拍 LOT 2326

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