| 中文版 English

具体要求

其它要求

-
关闭
清乾隆 洋彩缠枝莲托八吉祥纹朝冠耳鼎式炉
北京
06月18日 下午4点 开拍 /6天10小时
拍品描述
尺寸:35.5 cm.wide.
款识:“大清乾隆年製” 六字单行篆书款
说明:本品之形仿自上古青铜鼎,肩负朝冠双耳,下承三足如鼎状。通体以粉彩为饰,口沿绘回纹,颈部绘缠枝莲纹,肩部绘如意云纹,腹部主题纹饰为缠枝莲托八吉祥纹,上下相错排列,纹样繁复,色彩绚烂,富丽堂皇。三鼎足及双耳处皆饰缠枝莲纹及回纹。绘画精细,一丝不苟,布局繁缛而不失秩序,处处彰显乾隆彩瓷之华贵与堂皇。全器绘工柔和自然,青花发色淡雅,衬以温润白釉为地,气度不凡。口沿外侧金彩边框内以矾红书写“大清乾隆年製”六字横款,篆法规整,结构严谨。
乾隆帝笃信佛教,宫中盛行礼佛仪式,本品即为佛前五供之首,与一对觚和一对烛台同置于佛龛前以作供奉、祭祀所用,位列中央。其形製敦实,胎体厚重,製作工艺精良,为乾隆御窑大器,存世较为少见。
器身所绘八吉祥纹饰,即是佛教之八宝,为佛前供器,分别由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同,法轮代表佛说大法圆转,万劫不息;法螺代表菩萨果妙音吉祥;伞代表张弛自如,曲覆众生;华盖代表遍覆三千,净一切乐;莲花代表出浊世而无染;罐代表福智圆满,具完无漏;鱼代表坚固活泼,能解坏劫;盘长代表回环贯彻,一切通明。
乾隆一生信奉佛教,“圣心与佛心无二无别”,瓷器上绘製八吉祥纹自然亳不例外,画在瓷品作饰,绝不违和,双朝冠耳又呈如意之形,取其如意顺心之意,故本炉所带吉祥、如意之兆,正合帝意。本品色地粉彩之式当为乾隆彩瓷之佼佼者,其以白釉为地,上绘诸彩,较之其余色地更能映衬彩料之妍美华丽,当为难得佳作。
鼎礼梵华
—清乾隆洋彩缠枝莲托八吉祥纹朝冠耳鼎式炉
文/宋永平
本品之形,溯源于上古青铜鼎彝,气韵高古,法度森严。唇口微侈,耸立双朝冠耳,耳势昂扬,如大臣执笏,凛然有庙堂之风;下承三足鼎立,沉稳敦实,尽显国之重器之姿。全器以白釉为地,匀净温润,上施洋彩华饰,设色妍丽,画工精绝。口沿外侧以金彩为框,内书“大清乾隆年制”六字横款,篆法严谨,尽显官窑法度。
通体纹饰布局繁复而有序,自上而下共分多层。口沿绘回纹一周,寓意富贵不断;颈部饰缠枝莲纹,枝叶卷曲,连绵不绝;肩部如意云头纹,翻卷自如,呈吉祥瑞应之兆。腹部为主题纹饰,通景满绘缠枝莲托八吉祥纹,莲花盛开,莲瓣饱满,枝蔓缠绕间错落分布法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长结八种佛教圣物。此八宝各有深意:法轮象征佛法圆转,万劫不息;法螺象征菩萨妙音,警醒世人;宝伞象征张弛自如,荫庇众生;白盖象征遍覆三千,净化尘垢;莲花象征出淤泥而不染,清净无染;宝罐象征福智圆满,永无漏失;金鱼象征坚固活泼,解脱自在;盘长象征回环贯彻,一切通明。此组纹样不仅是宗教符号,更是乾隆宫廷“图必有意,意必吉祥”审美趣味的集中体现。除主体纹饰外,朝冠双耳及三足之上亦满饰缠枝莲与回纹,与器身浑然一体,毫不含糊。全器绘画一笔不苟,线条流畅如行云流水,填彩精准而不逾矩,虽满密却无窒息之感,反显富丽堂皇,尽显乾隆盛世御窑彩瓷之华贵气度。
此炉乃佛前五供之核心,位居中央,左右配一对花觚与一对烛台,专置于紫禁城及皇家苑囿佛堂之佛龛前,以供奉香火、祭祀礼佛之用。乾隆帝一生笃信佛教,自比转轮圣王,宫中佛堂遍布,礼佛仪式终年不绝。此炉以青铜鼎之刚健,承载佛教纹之柔美,又以洋彩之绚丽映衬信仰之虔诚,正是乾隆帝“圣心与佛心无二无别”的物质投射。其胎体厚重坚致,造型端庄大气,不仅是一件供器,更是一件集造型、彩绘、宗教、政治于一体的御窑扛鼎之作,存世较少,弥足珍贵。
彼时之清王朝,国力强盛,疆域辽阔,尤其在平定准噶尔与大小和卓叛乱后,对蒙藏地区的治理愈发倚重宗教怀柔之策。乾隆皇帝不仅是人间帝王,更是文殊菩萨化身的大转轮圣王,他通过建构庞大的宫廷佛堂体系,将藏传佛教纳入国家祭祀的礼制轨道。此件朝冠耳炉,便是这一政治宗教生态下的产物。其形取自古制青铜鼎,意在宣示政权承袭中华正统,法统源远流长;其纹饰选用藏传佛教八吉祥,意在安抚蒙藏民心,彰显宗教宽容与庇护。这种“以儒治世,以佛治心”的统治智慧,被巧妙地熔铸于一件瓷土与火焰构成的器物之中。
此类大型洋彩供器,实为御窑厂集大成之作。乾隆时期,景德镇御窑厂对洋彩技术的掌控已达炉火纯青之境。洋彩之“洋”,不仅指其颜料多来自西洋,更指其绘制技法吸收了西洋绘画的明暗透视与渲染层次。此炉通体以白釉为地,白釉之纯净度直接决定了洋彩的发色效果。画师需精准控制多种彩料的呈色,既要勾勒轮廓,又要平涂填色,稍有不慎便前功尽弃。朝冠耳的成型尤为复杂,需分段模印、粘接,再施以精细的彩绘,稍有变形便为废品。这种不计成本、不惜工本的烧造,正是为了满足宫廷对于“完美”的极致追求,每一道工序都凝聚着无数工匠的心血与智慧。
此外,炉身所饰缠枝莲纹,亦非简单的植物花卉。在乾隆宫廷的视觉语言中,缠枝莲又称“万寿藤”,因其结构连绵不断,寓意生生不息、江山永固。莲花本身又是佛教圣花,象征净土。当缠枝莲与八吉祥组合出现时,便构成了“莲托八宝”的经典范式,象征着佛法无处不在,吉祥普降人间。这种设计不仅满足了宗教供奉的神圣性,也迎合了皇帝对于长寿、安康、国运昌隆的心理期盼。双朝冠耳的设计,其形似古代官员的乌纱帽翅,又似如意之头,既暗示了皇权至上,又暗含“官运亨通”、“事事如意”的世俗祈愿,将神圣的宗教仪式与世俗的皇权荣耀完美结合。
纵观整器,其气度之恢弘,非盛世不能为之。它不同于小巧玲珑的案头文房,亦不同于单纯赏玩的陈设花瓶。它是一件功能性极强的礼仪重器,必须置于高大的佛龛之前,接受香烟缭绕与信徒叩拜。它不仅是瓷釉的温润与彩料的绚烂,更是一个古老帝国的精神面貌。那繁复的纹饰仿佛是乾隆朝纷繁复杂的政教关系图谱,那挺拔的三足仿佛是支撑帝国大厦的基石,昂扬的双耳仿佛是帝国倾听八方、号令四方的触角。
此类大型供炉由于体型硕大,烧造过程中极易变形开裂,成品率极低。加之历经战乱与动荡,完整传世者凤毛麟角。且乾隆朝御窑瓷器,早期多模仿雍正之秀雅,中期则极尽奢靡繁缛,晚期又趋于保守简化。此件作品纹饰布局严谨,画工精细入微,彩料鲜艳厚润,正是乾隆全盛时期的典型风格。
综上所述,此件清乾隆洋彩缠枝莲托八吉祥纹朝冠耳三足鼎式炉,是一件集历史价值、艺术价值与宗教价值于一身的巅峰之作。它以青铜之骨,承载梵华之韵;以瓷土之躯,铸就金石之声。它是乾隆皇帝个人信仰与国家意志的物化象征,也是十八世纪东西方文明交流与工艺碰撞的杰出代表。其珍稀程度与重要性,无论如何在估价体系中都不应被低估。

◎ 本件拍品为保税拍品

本场其它拍品

  • 竞价阶梯
  • 快递物流
  • 拍卖规则
  • 支付方式
竞价区间 加价幅度
0
1,000
10,000
2,000 5,000 8,000
100,000
10,000
300,000
20,000 50,000 80,000
+

委托价 (已有0次出价)

人民币

价格信息

拍品估价:1,200,000 - 1,800,000 人民币 起拍价格:1,200,000 人民币  买家佣金:

拍卖公司

北京大羿拍卖有限公司
地址: 北京市朝阳区弘燕山水文园东园7号楼1层A03
电话: 010-67300330
邮编: 100100
向卖家提问