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18世纪 铜鎏金吉祥天母像
北京
06月03日 下午3点 开拍
拍品描述
尺寸:H23cm
吉祥天母头戴五叶宝冠,顶发怒张如焰,一面二臂,呈忿怒相。右手上举,左手于胸前持嘎巴拉碗。身披蛇鬘与鲜人首鬘,下着虎皮裙,侧身安坐于一黄骡之上。骡背覆以人皮,人头倒悬其上;骡足踏于血海之中,臀后生有一目。整体造像规格严整、线条流畅,神态明晰而威猛,忿怒相刻画尤为生动。造像通体鎏金莹润明亮、色泽自然,璎珞之上镶嵌珊瑚与绿松石等珍宝,形制华美庄重,精工雅致而无繁冗堆砌之感。
吉祥天母藏文名为“班丹拉姆”。相传其年轻时容貌娇好却行为放纵,后被父亲嫁与魔王为妻。她皈依佛法后,为断绝魔种延续,发起强烈誓愿,甚至不惜大义灭亲,亲手杀子并剥其皮为马鞍,骑黄骡穿越血海逃离魔境。在魔王追杀之际,箭射中骡臀,她以神力将伤口化为眼睛,用以监视后方追敌。最终在莲花生大士授记下证得成就,因其誓愿猛烈而成为殊胜满愿护法尊,以“摧魔者”形象著称,专司护持佛法、降伏障难。
在藏传佛教体系中,吉祥天母地位崇高,被视为总护法之一,深受信仰者敬奉。因其具大吉祥之德,又被称为“功德天”。相传藏历正月初一,她会骑骡巡游世间,并将阳光纳入腹中,其形象中脐部常绘有发光小太阳,即象征此一传说。
据传,公元7世纪松赞干布营建大昭寺时,亦请其为寺院护法,大昭寺至今仍供奉其圣像。由于其灵验与威德广被民间敬仰,拉萨地区逐渐形成专门纪念她的节日——白拉姆节。该节日于藏历十月二十五日举行,当日僧众自大昭寺迎出吉祥天母像巡游全城,因相传赤尊赞原为护送佛像入藏之武士,后化为护法神,镇守大昭寺南岸;又因与吉祥天母有“情缘”之说,故至城南时常将神像转向对望,二者每年遥相一视。
另据传,在9世纪朗达玛灭佛时期,吉祥天母曾授意僧人伯季多杰刺杀暴君,使佛法得以中兴,因此更被视为西藏最具威力之护法神之一。藏地诸大寺与布达拉宫等地,均供奉其塑像、唐卡与壁画。
此外,在民间信仰中,吉祥天母与高僧转世系统亦有特殊关联。位于山南地区加查县的纳木措湖,被视为其“神湖”,意为“天上之女湖”。据说朝拜此湖,可于湖中显现影像中见自身前世、今生与来世。历代高僧多在一生中必朝此湖一次,与吉祥天母“对话”,以预知生平与圆寂之兆。然其显现之境多具强烈震慑性,观者若未预先回避,甚至被认为可能承受难以承受之冲击。

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拍品估价:150,000 - 300,000 人民币 起拍价格:150,000 人民币  买家佣金:

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