| 中文版 English

具体要求

其它要求

-
关闭
18世纪 三世达赖索南嘉措唐卡
北京
06月06日 下午3点 开拍 /4天15小时
拍品描述
尺寸:72.5×45.5cm
西藏

参阅:
1.鲁宾艺术博物馆藏品。编号:F1997.17.11
2.故宫博物院藏 三世达赖索南嘉措唐卡.编号:故00008958-2/4
原装裱
本幅唐卡描绘了格鲁派历史上最具影响力的领袖之一—三世达赖喇嘛索南嘉措(1543-1588)。作为首位获得“达赖喇嘛”尊号的教法首领,他不仅在宗教修持上有着极高造诣,更在政治上促成了蒙藏联盟。本幅唐卡构图严谨,笔触细腻,通过“师、本尊、护法”三位一体的严密教义逻辑,构建起了一幅跨越时空的法脉全景图。其艺术表现形式与故宫博物院现存的乾隆时期《历代达赖喇嘛源流》组画如出一辙,是18世纪清代宫廷与藏地高层宗教艺术交流的实物见证。
画面中心的主尊索南嘉措,头戴格鲁派标志性的黄色班智达帽,面相慈祥中不失威严,右手于胸前执金刚杵,左手于脐前持金刚铃。铃杵结合象征“悲智双运”,在密续教法中代表空性与大乐的无别交融,这明确标注了其作为无上瑜伽部密法大成就者的身份。其身披福田纹袈裟,衣褶处理运用了汉地绘画的“蚕头燕尾”式勾勒,金绘繁密而灵动。
天界左上角为祖师格勒巴桑,作为宗喀巴大师的核心弟子,格勒巴桑的出现具有强烈的法脉合法性意义。他身着僧服,同样戴班智达帽,其位列左上角代表了格鲁派教法从宗师到索南嘉措的有序传递,强调了教义在传承过程中的清净无染。天界右上角:密集金刚,作为格鲁派密宗教法“三大本尊”之首,密集金刚代表了佛部、金刚部、宝部、莲花部和羯磨部的总集。画面中其形象繁复精细,虽受限于画幅比例,但三头六臂之姿跃然纸上,象征着索南嘉措内在修行的究竟境界。
天界中的虚空显现为大威德金刚,在炽烈的智慧火焰中现身。作为文殊菩萨的愤怒化身,他是格鲁派最为倚重的守护本尊,寓意摧破死主、无明与贪嗔,护持三世达赖喇嘛的弘法事业不受邪魔干扰。
地界左下角是战神孜玛,红色身、身披铠甲的威猛护法,正是藏传佛教中威名赫赫的“七红玛”之首。他跨骑红马,右手高举梃杖,左手执绳索,神态极其忿怒。作为格鲁派寺院重要的守护战神,孜玛热的出现往往与驱除外敌、守护疆土有关,反映了索南嘉措时期格鲁派向外扩展时的坚毅力量。地界中下部为红阎摩,作为文殊教法中的忿怒尊,足踏死主,象征着对死亡与轮回的绝对超越。其朱砂设色沉稳,与周遭的火焰背光形成了鲜明的视觉冲击力。地界右下角身着华丽蒙古锦袍,此人正是土默特部领袖俺答汗。而在主尊法座之下,一名年轻弟子正手捧供品,代表了当时僧俗大众对三世达赖喇嘛的归依。
画面右侧错落有致地描绘了两组寺庙。其一应指代拉萨的哲蚌寺,那是索南嘉措主持教务的核心驻地;其二则是他在康区主持修建的理塘长青春科尔寺。建筑细节严谨,金顶、白墙、经幡在青绿山水的掩映下,勾勒出16世纪格鲁派弘法之路的地理图景。
本幅唐卡在艺术表现力上达到了清代中期的高度。画面采用了汉地文人画中典型的“青绿山水”构图方式,将庄严的佛像置于灵动的自然景观之中。背景的层峦叠嶂使用了石青与石绿的细腻分染,山石边缘转折处以金线勾勒,形成了富有立体感的“金碧山水”视觉效果。
在人物刻画上,画师展现了极高的写实功底。无论是主尊袈裟上的缠枝花卉,还是蒙古王公袍服上的团花纹样,均体现了18世纪西藏宫廷工匠对细节的极致追求。
综上所述,本幅《三世达赖喇嘛索南嘉措法脉图》不仅是一件宗教圣物圣象,更是精确地记录了格鲁派教法中关于本尊修持、护法守卫以及师徒传承的严密体系,是研究三世达赖喇嘛生平、18世纪西藏宫廷绘画风格以及清宫宗教政策的珍贵史料。

本场其它拍品

  • 竞价阶梯
  • 快递物流
  • 拍卖规则
  • 支付方式
竞价区间 加价幅度
0
500
1,000
1,000
10,000
2,000 5,000 8,000
100,000
10,000
200,000
20,000 50,000 80,000
1,000,000
100,000
2,000,000
200,000 500,000 800,000
5,000,000
500,000
+

委托价 (已有0次出价)

人民币

价格信息

拍品估价:100,000 - 200,000 人民币 起拍价格:100,000 人民币  买家佣金:

拍卖公司

中古陶(北京)拍卖行有限公司
地址: 北京市朝阳区东三环南路17号京瑞大厦B座16A&B
电话: 010-87363969
邮编: 100122
向卖家提问