198 陈洪绶(1598~1652) 米颠拜石图 设色绢本 镜片 款识:云谿洪绶画于青莲精舍。 钤印:陈洪绶印(白) 章侯(朱) 鉴藏印:谢稚柳(白) 稚柳(朱) 壮暮堂(白) 出版:《海上藏宝录·截玉轩藏画》P6-7,文物出版社,2007年。 说明:谢稚柳旧藏。 陈洪绶的佛缘伴随一生。二十岁时便废寝忘食度《华严经》。1646年,其因避难,于绍兴云门寺出家,改号为悔迟、悔僧,亦号云门僧。一年后还俗,晚年仍学佛参禅,常与僧侣往来。陈洪绶有多首佛诗传世,一生画佛不辍,十八岁便作《无极长生图》,直至五十五岁生命最后一年,画《白描罗汉图卷》,后不数月便长逝。 陈洪绶此作应作于四十年代后期。陈氏曾绘《华山五老图》(首都博物馆藏)一卷,经翁万戈断代,此图作于1646年左右,时陈洪绶四十九岁。此图全画以细笔勾勒,与本拍品颇似。两图衣纹均近似铁线描,方笔作褶,仍可见其受版画之影响。两图均只有中心一人着彩衣,设色多淡青,衣褶、石皱处以淡墨分染。从笔墨风格来看,此作应作于同时,属其晚年之佳作。 是作绘制了“米芾拜石”这一画史经典题材。汪应辰《石林燕语辨》曾记载此事:“(米芾)初入州廨,见立石颇奇,喜曰:'此足以当吾拜。'遂命左右取袍笏拜之,每呼曰石丈,言事者闻而论之,朝廷亦传以为笑。”纵观画史,除陈洪绶外,明代郭诩、施余泽,清代任伯年、任薰、黄山寿,以及民国以来张大千、溥儒、齐白石、傅抱石等均绘制过这一题材,这一系列图像共同构成了艺术史的意义链条。 是作作为此题材最早期作品之一,引领了这一题材的创作风潮。现可见这一题材最早的作品即是明代郭诩作《米芾拜石图》(上海博物馆藏),其次则为陈洪绶是作。二者相比,郭诩所作为着常服的“文人米芾”,而陈洪绶所作为着官服的“奇人米颠”。据汪应辰记载可知,陈洪绶所绘更忠于原典,展现出米芾拜石庄重的仪式感。陈洪绶作为晚明重要画家,对后世影响颇深。例如,任伯年早年师法陈洪绶,二十五岁左右所作《米颠拜石图》(南京博物院藏)即仿陈洪绶是作为之,用笔十分相似。 画中太湖石尤为精妙,既符合米芾相石四法,又与米芾“奇人”形象相称。米芾赏石讲求瘦、皱、漏、透,画中之石便是如此,彼此相通,四面玲珑,壁立当空,孤峙无依。另外,陈洪绶赏石尚奇,作石也常取奇骇之势,正与米芾之奇行呼应。此图之石呈现实所不见的夸张之态,舍形取神,与其所绘《红荷图》(故宫博物院藏)中的太湖石十分相似,是其画石之典型。 此作为谢稚柳旧藏。谢稚柳精于鉴定,尤精于陈洪绶。谢氏二十世纪八十年代任全国书画鉴定组组长,组织鉴定历代书画七万余件,并编《中国古代书画目录》与《中国古代书画图目》,可见其鉴定之权威。 CHEN HONGSHOU MI FU'S WORSHIP OF THE STONE Ink and color on silk, mounted Illustrated: Treasures of Shanghai School: Paintings Collected by Jieyuxuan, pp. 6-7, Cultural Relics Press, 2007 Provenance: Previously collected by Xie Zhiliu. 111.5×49.5cm RMB: 2,800,000-3,500,000 作者简介:陈洪绶(1598~1652),字章侯,号老莲,晚号老迟,悔迟,浙江诸暨人。书法遒逸,善山水,尤工人物,与崔子忠齐名,号“南陈北崔”。所画人物,兼有李公麟、赵孟頫之妙。设色学吴道子法,在仇、唐之上。间作花鸟、草虫,无不精妙。 鉴藏者简介:谢稚柳(1910~1997),名稚,字稚柳,以字行,晚号壮暮,江苏常州人。著名画家、鉴定家。曾为上海中国画院画师、西泠印社顾问,历任国家文物鉴定委员会委员、上海市文管会副主任、中国书协常务理事、中国美协理事、中国画研究院院务委员、上海博物馆研究员等。