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清邑子像缂丝拓片
北京
12月14日 下午1点 开拍
拍品描述
尺寸:H:109cm W:46cm
参阅: 1.北京图书馆镇馆之宝的清早期《杨大眼造像记》有乾隆皇帝的签章 2.国家图书馆藏 清乾隆年间拓本
品相:部分缺失
说明:龙门石窟除造像大美之外,其造像题记亦是奇珍,为后世书法模。龙门石造像题记有三千余品,而“龙门二十品”尤为著名。 “龙门二十品”造像记碑,主要是记录造像者的姓名、造像年月和造像缘由等,而书写和雕刻的文字,便是著名的“魏碑体”。 魏碑体是一种隶书向楷书过渡的独特字体,他上承汉隶,下续唐楷,字形端正大方,气势刚健质朴,结体均衡聚中,用笔锋芒毕露,在我国书法艺术发展史上占有重要一页。在魏碑体中,书法艺术价值最高,影响最广,最为国人青睐的便是“龙门二十品”。 康有为在《广艺舟双辑》中赞美“龙门二十品”魏碑书法有"十美”:“古今之中,唯南碑与魏可宗。可宗为何?日有十美:一日魄力雄强,二日气象浑穆,三日笔法跳越,四日点画峻厚,五日意态奇逸,六日精神飞动,七日兴趣酣足,八日骨法洞达,九日结构天成,十日血肉丰美,是十者,唯魏碑南碑有之。”康有为还将“二十品”分为四体:一体沉著劲重,一体端方峻整,一体峻骨妙气,一体峻荡奇伟,皆可谓之龙门体。龙门石窟造像记碑不仅让人欣赏峻美沉著的魏碑书法与精湛的碑刻艺术,也弘扬了佛法的要义,展现了人性的光辉,使人感受到造像者醇厚绵笃的爱、虔诚与慈悲。咦兮,大觉去尘,有生谓绝。 本幅拓片为内容来自位于河南洛阳龙门山古阳洞北壁的《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像记》,又称《杨大眼造像记》简称《杨大眼》。刻于北魏时期,是“龙门二十品”之一,并与《始平公》、《孙秋生》、《魏灵藏》三种造像记一起合称为“龙门四品”,是龙门石窟2000余种北魏时期造像记中书法艺术价值最高的作品之一。造像记在龛右侧,高126厘米,宽42厘米,盘龙首,长方座,正面刻五个小龛,圭形碑额上刻“邑子像”三字,所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。它的书风与《始平公》极为相似,用笔方峻,提按顿挫明显,笔势雄奇,结体中敛而外张,庄重稳健。康有为评此《记》云:[若少年偏将,气雄力健],[为峻健丰伟之宗]。 杨大眼,北魏名将,奉命南伐,连拔五城,凯旋归朝时候,路经伊阙时发愿开龛,为孝文皇帝造像一躯,这就是著名的《杨大眼造像》。杨大眼造像龛就位于古阳洞北壁第二层大龛东起第三龛,高253厘米,宽142厘米。造像记就在龛右侧,高126厘米,宽42厘米,盘龙首,长方座,正面刻五个小龛,圭形碑额上刻“邑子像”三字。所刻文字,刊石记功,歌颂杨大眼军功显赫的一生。 释文:夫灵光弗曜,大千怀永夜之悲;玄踪不遘,叶生含靡导之忏。是以如来应群缘以显迹,爰暨□□,□像遂著,降及后王,兹功厥作。辅国将军、直阁将军、□□□□、梁州大中正、安戎县开国子仇池杨大眼诞承龙曜之资,远踵应符之胤,禀英奇于弱年,挺超群于始冠。其□也,垂仁声于未闻,挥光也,摧百万于一掌。震英勇则九宇咸骇,存侍纳则朝野必附。静王衢于三纷,扫云鲸于天路。南秽既澄,震旅归阙,军次□行,路径石窟,览先皇之明踪,睹盛圣之丽迹。瞩目□霄,泫然流感。遂为孝文皇帝造石像一区,凡及众形,罔不备列。刊石记功,示之云尔。武。

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