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17世纪 (蒙古 扎纳巴扎尔)铜鎏金红财神
北京
12月17日 下午2点 开拍 /10天22小时
拍品描述
创作年代 17世纪
尺寸 高19.8cm;重1962g
拍品描述 蒙古金铜造像,作为藏传佛教大规模传入该地区的历史见证,融合多元草原文化的同时,吸收尼泊尔,帕拉及内地宫廷等众多因素,形成独特艺术风貌。其中尤以藏密财神体系受世俗信众欢迎,壁画及造像遍及蒙古地区众多寺庙之中。主要尊奉财宝天王及五姓财神,这两类财神溯其本源,皆来自古印度神话中的天神俱毗罗(Kubera)。《罗摩衍那》记载,俱毗罗为财富之神,形象为大腹便便,两臂三足、八齿一目,而这种富态的体貌特征也延续至藏传佛教财神题材之中。
五姓财神按身色及不同教派修持秘法,划分为黄、白、红、黑、绿五位神祇,藏文音译「赡巴拉」,修持财神法,可另修行者具足福德资粮,不为生活所困,专心修法。而五姓财神中以黄财神最为普及,红财神因其为红教特殊的伏藏财神护法,红教视之若珍宝,不传于他派,故此类造像鲜少存世。
此尊即为典型蒙古扎纳巴扎尔风格红财神像,三面六臂,跣双足,呈右展立姿踏于吐宝罗剎之上。三面皆头戴五叶宝冠,头顶竪立象征忿怒的赤发,三目圆鼓,阔口龇牙,面容端凝凶愤。袒上身,腹部丰满圆润,躯体浑厚,生六臂,除一手结印(或应持绳索)外,其余皆持法器。主尊双手托摩尼宝及盛满珍宝的颅鉢,另三手分持铁钩及吐宝鼠。下身着裙,衣纹以细腻錾刻为饰。周身璎珞钏镯环佩,帔帛自首后垂落,至足部向上呈祥云状翻卷,极富装饰性。足下莲座多层点缀,上下两周连珠纹之中,又各自环饰刻划条纹及錾刻朵花纹一周,覆莲瓣宽大而排列紧密,莲瓣尖部略外翘,生动写实,线条干净利落。封底较为独特,封盖嵌入较深,中部做鎏金十字金刚杵纹样,制作精细,与底座严丝合缝,工艺水平极高。
此种三面六臂红财神,是由宁玛派高僧于桑耶寺发现后所传出的,据曾丹增白玛坚参所着《直贡教法源流》记载,莲师二十五位心子修部八圣之一,转世为牧童,于桑耶寺绕塔祈请时获得两部经卷,后经莲花生大师红财神灌顶,使所有发愿皆能成就,同时传其红财神仪轨与四部医典伏藏法。红财神被宁玛派视为不共护法,其余诸派虽未广传但也有所涉猎。目前存世的红财神造像及唐卡皆十分稀少,造像类可参考国家博物馆藏十三、十七及十八世纪红财神像,出版于《佛造像艺术精粹》,页280、页282、页283;同属蒙古风格十七世纪红财神,例见《寂静与愤怒-藏传佛教文化艺术》,图版282,同书收录藏于四川白玉县宁玛派寺庙传承三面六臂红财神唐卡,图版283。美国鲁宾艺术馆同藏十八世纪红财神唐卡,收录于喜马拉雅艺术网站,编号no. 199。红财神之仪轨可参考《五百佛像集:见即获益》,财宝尊中「神通师所传红财神」,页320。

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价格信息

拍品估价:1,200,000 - 2,200,000 人民币 起拍价格:1,200,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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