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元 青花海浪留白剔刻龙纹八棱带盖梅瓶
北京
06月15日 晚上7点 开拍
拍品描述
尺寸:高49.5cm;口径5.8cm;底径13cm;腹径27.8cm
参阅:1.故宫博物院藏瓷编号新00156158 元景德镇窑青花海水白龙纹八方梅瓶,出版著录《幽蓝神采:元代青花瓷器特展》上海博物馆编,上海书画出版社,2012年11月,页178-179; 故宫博物院藏文物珍品大系《青花釉里红(上)》,上海科学技术出版社,2000年8月,页2;《中国出土瓷器全集河北卷》,科学出版社,2008年,页2192.河北博物馆藏 元青花海水龙纹八棱带盖梅瓶,出版著录《幽蓝神采:元代青花瓷器特展》上海博物馆编,上海书画出版社,2012年11月,页176-177;《中国出土瓷器全集河北卷》,科学出版社,2008年,页218
稀世华珍?不朽传奇裂壑篆鳞飞,浪锁云回,矫龙吐雾撼天雷。八棱淬火铸冰肌,星斗低垂。釉泪化春漪,白钴凝辉,九霄舞爪挟风威。一握青史扶摇处,海沸珠帷。在浩瀚的历史长河中,总有一些奇珍异宝,如遗落于人间的星辰,以其独特的魅力与深厚的内涵,穿透岁月的尘埃,惊艳了世间。元青花海浪留白纹剔刻龙纹八方梅瓶,便是这样一件令人叹为观止的艺术瑰宝,它宛如一部无声的史书,诉说着元朝那波澜壮阔而又神秘绮丽的过往。此类元代八方梅瓶,宛如凤毛麟角般珍稀。在国内博物馆的璀璨馆藏中,仅故宫博物院和河北省博物馆各收藏一件,且这两件皆于河北省保定市出土。这一巧合,仿佛是命运精心编织的纽带,让这两件珍宝在历史的流转中有着不解之缘,也为它们增添了一抹神秘而传奇的色彩。梅瓶为独特的八棱结构形制,器身由八面平面拼接而成,采用模制与手工制坯相结合的方式分段成型,分段制胎的工艺使器型更加规整,体现了元代工匠对立体造型的高超掌控力。八棱结构对拼接技术要求极高,外壁接痕处略微隆起,形成独特的触感,且内外壁修坯痕迹极少,充分展现了元代陶瓷工艺的革新。八条棱线刚柔并济,既打破了传统圆器的单一性,又赋予器物庄重典雅的几何美感。其尺寸恢宏大气,比例协调,丰肩收腹,线条流畅自然,比例与细节的完美结合,带盖设计更显完整性与实用性。釉面白中闪青,胎质细腻如“糯米”,釉质肥厚莹润,底足未施釉而呈现“火石红斑”,苏麻离青呈色泽浓艳,蓝中闪灰褐,晕散与流淌自然,铁锈斑沉淀于笔触间,呈现出水墨画般的晕染效果。蓝白二色的对比既清丽素雅,又富丽堂皇,彰显元代青花的独特审美,凸显元代青花特有的古朴质感。当我们凝视这件梅瓶,眼前仿佛展开了一幅波澜壮阔的画卷。以青花勾画的方式满绘海浪,那浓重而深邃的灰蓝色,如同大海深处涌动的暗流,带着无尽的力量与神秘。海浪汹涌澎湃,层层叠叠,似要冲破瓶身的束缚,扑面而来。每一道线条都细腻生动又张力十足,仿佛能听到海浪拍打礁石的轰鸣声,波涛汹涌不仅是对自然力量的具象化表现,更暗含元帝国“海纳百川”的宽广胸襟和“包举宇内”的帝国气象。在这汹涌的海浪之间,青花的留白之处,以剔刻的技法刻划出四条蛟龙,龙身矫健翻腾于波涛之间,龙首昂扬、目光如炬、四肢强壮、爪钩锋利,鳞片刻划细致,形成蓝地白花的强烈视觉冲击,宛如四条随风而动的流云在浩瀚的大海上、在飞溅的浪花中恣意遨游。龙,作为中华民族的图腾,既象征着皇室的威仪又代表着尊贵与祥瑞。这四条龙形态各异,或昂首欲飞,或回首凝望,龙鳞栩栩生光,龙须随风飘动,它们在海浪中自如穿梭,在天际间自由飞翔,展示着生命的律动,呈现着一种傲人的威严,不禁让人为之震撼,让我们深切感受到银龙冲破大海与狂风的禁锢,跃向更为广阔的云端之势,既是对元代统治者权威的隐喻,也寄托了国泰民安、风调雨顺的祈愿。在梅瓶的肩部,以青花勾勒出四个如意云朵形开光云肩纹,轻盈飘逸宛如天空中舞动的云朵,给人以空灵、虚幻的美感。在云肩纹内绘有凤凰图案及折纸莲花纹。凤凰是百鸟之王,寓意吉祥美好、幸福安宁。莲花是花中君子,出淤泥而不染。以青花所绘凤穿莲花图案中,凤凰的色彩鲜艳、姿态优雅,莲花的枝叶曼妙、随风轻摆,仿佛飞凤在莲花丛中轻歌曼舞,与翻江倒海的白色飞龙相互映衬,一动一静,相得益彰,构成了一幅和谐而美妙、庄重且威严的画面。画面的布局疏密有致,繁复的层次中透出工整严谨的秩序感,多层次装饰的和谐统一体现了元代“花团锦簇”的装饰风格。这件梅瓶的美,不仅仅在于其精湛的制作工艺和生动优美的画面呈现,更在于其所蕴含的深刻内涵。它体现了元代景德镇陶瓷工匠们高超的技艺、丰富的想象力和卓越的创造力。同时,龙与凤凰的图案组合,也反映了中国传统文化中对于皇权与祥瑞的追求和向往。而如意云肩纹、凤鸟、连续几何纹的运用以及其八棱形金属器的造型等元素,则是蒙元文化与伊斯兰文化的体现,这一多元化的时代特征,充分反映出在那个动荡而又欣欣向荣时代,人们对和平、繁荣的美好期许,而这样的陶瓷艺术品则成为了人们追求美好生活的精神寄托。元青花海水留白剔刻龙纹八棱带盖梅瓶,集造型之精、纹饰之美、寓意之深于一体,是元代制瓷工艺的巅峰代表,是中华文化兼容并蓄的缩影,是跨越时空的艺术瑰宝。由于传世量极少,每一件都堪称弥足珍贵。它们既是大元帝国傲视天下的标志、曾为统治世界最大国度的象征,又是历史的见证者、文化的传承者、中华民族智慧与创造力的结晶。每一次对它们的欣赏,都是一次与历史的对话与思考,是一次对传统文化探寻与理解的升华。曾经强大无比的蒙元帝国已经消失在历史的长河中,然而这些闪闪发光的元代艺术品,就像沉默的智者,依然静静地伫立在那里,向人们讲述着那些古老又神秘、精彩而传奇的故事,让聆听者在新的时代中能够继续将其所承载的文化内涵和艺术价值传承下去,成为连接过去、现在与未来的廊桥。景德镇窑青花海水白龙纹八方梅瓶北京故宫博物院收藏的文物景德镇窑青花海水白龙纹八方梅瓶是元代的一件瓷器。高46.1cm,口径6.2cm,足径13.4cm创作背景佛经中说曼荼罗始转于东方,末至西北,总为八方,意即佛法遍及周围各地。元朝廷崇道信佛,此器八方,又以龙纹等为饰,寓意皇帝威加天下。此器是元代瓷器中的大型酒器,胎骨细腻洁白,釉质滋润透亮,青花色泽浓艳。元代的青花瓷器造型硕大丰满,纹饰繁密,层次丰富,构图严谨,一改唐宋以来瓷器花纹布局疏简的传统,工细的描绘加上繁复的层次,形成了花团锦簇的艺术风格。器肩与近足处硕大的青花云头纹借鉴了元代丝织品披肩的图案,龙纹的出现显著增多也是这一时期瓷器装饰艺术的特点。青花海水龙纹八棱带盖梅瓶青花海水龙纹八棱带盖梅瓶高51.5厘米,口径6.6厘米,底径14.5厘米(1964年5月出土时间)瓶盖及瓶身均呈八棱形。小口,折沿,短颈,丰肩,腹部修长内收,足微侈,足底露胎。通体施白釉,釉色白中闪青。肩部和近底部饰大朵如意云纹,内绘青花花卉、凤鸟和怪兽。瓶身纹饰布局繁密,主题纹饰为青花海水火焰纹,采用留白手法装饰四条矫健有力的游龙在波涛汹涌的海水中飞舞翻腾,四条白龙以刻、绘结合的技法塑造,看上去凹凸有致,富有立体感。龙均为双角,头小,颈部细长,双目圆睁,张口吐舌,异常凶猛生动,是典型的元代龙纹的特征。整件器物造型硕大丰满,纹饰繁密,层次丰富,一改唐宋以来瓷器纹饰布局疏简的传统,且形象对比鲜明,白地蓝花与蓝地白花相映成趣,极富艺术感染力。这件梅瓶形制规整,充分展示出元代制瓷工匠高超的成型技艺。梅瓶通体呈八方形。小口平出沿,梯形短颈,溜肩,鼓腹,腹下渐收敛,浅圈足。内、外施釉,釉色白中泛青。通体青花装饰。肩部绘带状菱形锦纹,下接4个均匀分布的如意头形俯云肩纹,与近足处的4个如意头形仰云肩纹相呼应。肩部的4个云肩内相间绘麒麟穿莲花纹和风穿莲花纹,近足处的4个云肩内均绘牡丹纹。腹部绘海水龙纹,波涛汹涌的海水衬托4条姿态各异、腾空而起的白龙。龙双角,细颈,长身,双目圆睁,张口露舌,舞动四肢,龙爪张开,两膊生焰,异常凶猛。龙身暗刻鳞片。胎体厚重,釉层凝厚,绘画笔触细腻,青花凝聚不舒、色调深沉,给人以古朴生动之美感。此梅瓶1964年出士于河北省保定市永华路南小学建筑工地元代窖藏(参见河北省博物馆:《保定市发现一批元代瓷器》,《文物》1965年第2期),当时共出土11件元代瓷器,其中有一对同样的青花八方梅瓶,但瓶盖只出土一件,配在现收藏于河北省博物馆的那件八方梅瓶上。盖亦呈八方形,盖内有柱状插榫,盖顶置圆珠钮,盖外壁绘8个莲瓣纹。保定元代窖藏主人及相关问题的探索(节选)郭学雷(深圳博物馆)(一)器物用途及组合保定窖藏瓷器是目前所见最精美的一组元代瓷酒器,对于研究和了解窖藏主人身份及元代上层社会酒器的组合与使用情况,具有重要价值。储酒器,两对,计4件:青花釉里红狮组盖罐1对(图一、图二),青花八棱海水白龙纹梅瓶1对(图三、图四)。盖罐与梅瓶的用途及使用环境,我们可从山西洪洞元代水神庙明应王殿东壁、北壁璧画(图五、图六),山西兴县红峪村元至大二年墓壁画(图七),河北涿州元至顺年墓壁画(图八),陕西西安韩森寨元墓壁画(图九),陕西蒲城洞耳村元墓壁画(图十上)的备酒图中,真切地看到盖罐与梅瓶陈设于堂间酒桌之上的情形。特别是狮纽盖罐的盖子内部一周的凹槽结构(图二)、龙纹梅瓶盖子内部的柱状插榫,显然均是为防止酒气散发的特别设计。此外,龙泉窑中所见“美酒清香”铭盖罐(图十一),也可为狮纽盖罐的储酒用途提供佐证。而洪洞元代水神庙明应王殿东壁所绘酒桌上的一对梅瓶,口部的红色泥封尚未开启,亦可为了解容藏梅瓶的用途提供参照(图五)。故宫博物院收藏的元代青花及青花釉里红瓷器(节选)吕成龙(故宫博物院)故宫博物院现收藏有约35万件陶瓷类文物,元代青花及青花釉里红瓷器均为1949年以后通过调拨和收购等方式入藏故宫博物院的,不属于清代宫廷旧藏品。特别值得一提的是,它们均经过故宫博物院古陶瓷专家的反复研究鉴定,可谓真实可靠。现分别介绍如下。青花海水白龙纹八棱梅瓶(图一)高46厘米,口径6.6厘米,足径14.5厘米。1964年河北省保定市永华路南小学建筑工地窖藏出土。1965年1月1日入藏故宫博物院,调拨自河北省博物馆。梅瓶通体呈八棱形,平口出沿,颈呈上窄下宽的梯形,丰肩,肩以下渐收敛,近底处微外撇。八方形圈足,圈足内露胎,有少量不规则釉斑。梅瓶胎骨厚重,釉层凝厚,釉色青白,绘画笔触细腻,青花色调深沉,凝聚不舒,给人以生动古朴之美感。外壁通体青花装饰。肩部绘菱形锦纹装饰带,下接四个均匀分布的如意头形云肩,与近底处的四个如意头形云肩相对应。肩部的四个云肩内绘对称的麒麟穿莲花和凤凰穿莲花,近底处四个云肩内均绘牡丹纹。腹部绘海水龙纹,波涛汹涌的海水衬托四条腾空而起、姿态各异的白龙。仔细观察可以发现,龙均双角,细颈,长身,双目圆睁,张口吐舌,舞动四肢,四爪张开,两膊生焰,异常凶猛。龙身暗刻鳞片。当时出土了一对同样的青花八棱梅瓶,但瓶盖只出土1件,配在现藏河北省博物馆的那件八棱梅瓶上。瓶盖亦呈八棱形,盖内有柱状插榫,盖外壁绘八个莲瓣纹,盖顶置宝珠形纽。元代青花瓷器中呈八棱形的器物很多,如八棱梅瓶、八棱大罐,八棱葫芦瓶、八棱玉壶春瓶、八棱执壶等。至于为什么要做成工艺难度较大的八棱形,目前学术界意见不一。有学者认为八棱器形与中亚、西亚的八棱金属器有密切关系,也有学者认为八楼的器身易于捆扎、利于持拿。元青花八棱瓶罐十四世纪多元文化碰撞的异彩(节选)黎淑仪(香港中文大学文物馆)据目前所知,元青花八棱瓶罐共有六种类型,以金属感强的八棱形及绘饰精美为其特色。本文从造型和纹饰进行探讨,指出其在造型上是伊斯兰传统的八棱金属器与中国传统的瓷制酒器的结合,而纹样的配置组合变化多端,画匠分工又各有专长,题材兼涉宗教含义、吉祥寓意及生活情趣等方面,这些八棱瓶罐是建立在中国南北瓷窑的基础上,专为蒙元及其版图辽阔的藩属汗国的酒客而制造的精品,它们见证了14世纪多元文化的碰撞,是蒙元文化的载体。元青花的造型,论者每以胎骨厚重、形体巨大为其特色。此论甚是,然未得其真髓,更确切而言,元青花的造型反映中外文化元素之并存共融,以平面立体兼备为其最大特色。元青花的绘饰,论者每以其划分区间、纹样繁复、中外文化元素兼备为其特色。此论甚是,亦得其真髓,然而难以尽其精微。元青花的绘饰确是融合中外多元文化,但是更深入而言,各文化元素似简而其文化内涵实繁,在设计上善于划分横直区间,但又虚实互换、变化多端,在内容上广含伊斯兰文化、蒙古文化、色目文化、草原游牧文化、传统中国文化,或是蒙元分类的四色人等的文化,总而言之,是多元文化碰撞的异彩,是蒙元时代的文化载体,宜乎深入探讨。本文希望在造型和绘饰方面进行讨论,更深入探讨元青花的时代特色。鉴于元青花的内容繁复,在众多元青花之中,笔者特别选取八棱瓶罐作为论述对象,举若干实例阐释讨论,探讨相关议题,敬请大方之家不吝赐教。一、元青花八棱瓶罐的六种类型何以选择八棱瓶罐为论述对象?理由如下:(1)每当论及元青花的大器,论者每以大盘为例,并据伊斯兰画作,说明伊斯兰人有共享大盘一起抓食的习俗,但鲜有论及青花大瓶大罐。(2)存世的元青花大器多见圆器,少见八棱器,然而八棱器往往是同类瓶罐之中至为高大者,突出了八棱器形的重要性。(3)瓶罐本以圆形为基调,做成八棱形,必须经过合模的工序,比制作圆器更难更繁,不惜繁难的制作,亦足见对八棱器形的重视。(4)归根究底,八棱的金属器形的特色,是最重要的理由。如果不是做成八棱型,元青花的根本造型是中国传统的器形如梅瓶、玉壶春瓶等。元青花八棱瓶罐的现象清楚说明:这特殊的造型是伊斯兰与中国传统器形的结合,反映出中外文化在蒙元治下相互渗透、并存共融。总之,笔者选择八棱瓶罐为论述对象,是因为八棱器兼具伊斯兰与中国传统特色,形体高大,绘饰精美,在制作上的繁难程度较圆器为大,足以反映中外文化在蒙元治下的浑然一体。就目前所知,元青花八棱瓶罐不外六种类型。以下将以造型为纲领,于探讨造型的同时,也探讨元青花的纹饰。八棱大梅瓶:以河北省博物馆藏瓶为示例(图一)此瓶出土自河北保定容藏,是目前所知最高大的元青花梅瓶,高51.5厘米。高度略逊的梅瓶,可参考日本松冈美术馆藏瓶(图二)。八棱是由口颈贯彻至腹胫,稍稍平出的口沿有助安稳插放瓶盖,而加宽了的胫部则取消了梅瓶必须与酒置(插座)的配套。相对于宋金梅瓶,这些都是元梅瓶的造型特色。河北省博物馆藏梅瓶的青花绘饰是以海浪地白龙纹为主题纹饰,配以上下云肩,上云肩内绘飞凤及神兽,下云肩内绘折枝花卉。龙纹、凤纹、神兽和蓝地反白都是元青花绘饰的特色。最值得注意的是,龙纹是在绘画青花纹饰之前,先在器胎上模印和划花的,而模印和划花的手法明显来自元青白瓷。将模印、划花与青花结合,即是立体与平面结合,配以八棱形的瓶体,造就了元青花别具一格的鲜明时代特色。

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