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18世纪 吉祥天母唐卡
北京
06月15日 下午2点30分 开拍
拍品描述
尺寸:80.5*54cm
藏东
吉祥天母原为印度教之神,后进入佛教,传入西藏后,成为藏传佛教八仇凶神之一,属于出世间护法神 ,是诸神中与大黑天并列的重要女性护法神。吉祥天姆身形样式的变化,显示了不同流派与不同时期,对于此女神崇拜的微妙变化。其中一面四臂之吉祥天母像,流行于明代,至少其中有一部分是赐赠给噶玛噶举黑帽系的,推测这种身形可能为噶举派所崇奉。而清代大量流行的一面二臂像,可能正是格鲁派,尤其是达赖喇嘛所崇信的身形。本幅唐卡主尊吉祥天母呈愤怒相,深蓝色,一面四臂,右上手举剑,右下手托白色嘎巴拉碗盛心脏,左上手举三叉戟,左下手持普巴。头戴孔雀羽毛装饰的骷髅冠,座下垫一张人皮,人的头倒挂在骡子左侧,头发垂地,象征异教徒已被她降服。骡子前后各有一侍从,前为摩羯空行母,后为狮面母,他们共同奔驰在翻滚的血海之中,飞行与天上、地上、地下三界。主尊头顶绘妙音佛母,两侧又绘有三位祖师,主尊下方正中绘熊面空行母。在书中,意大利著名藏学家图齐在《西藏画卷》一书中描述了吉祥天母的七种曼陀罗之后,在书中又提到它们只是这位女神诸多曼陀罗中的一部分……还有如白玛噶波所著书中描述了中心女神吐索玛(Dud sol ma),她有四臂,分别持剑、头骨碗、箭、三叉戟,骑野骡等……。此件唐卡从图像学来看应该就是图齐和白玛噶波所描述的吐索玛女神。整体构图严谨,设色讲究,色层丰富,勾线精细,造型生动,画法与着色都非常特殊讲究,充分表现了吉祥天母动态夸张,表情愤怒,神态威猛的宗教特性,体现了较高的艺术水平。

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