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明万历五年 珐华雕罗汉座像
上海
04月29日 中午12点 开拍
拍品描述
款识:“大明万历五年孟冬吉日造罗汉十八尊”、“郭应举、郭廷根、郭廷库、郭廷余”、“匠人乔世兰”款
尺寸:高46厘米
来源:
1.法国私人珍藏,1960年代及1970年代购自巴黎,其家族珍藏至今。
2.南肯辛顿佳士得,2017年5月12日,Lot293。
参阅:
北京保利,2013年6月5日,Lot8312。(成交价:RMB 690,000)

珐华器,亦称珐花器或法花器,明代中期以后在晋南一带盛行,景德镇在嘉靖前后也仿制珐华器。由于珐华器生产工艺的复杂和特殊,制作历史的短暂以及其生产的地域相对较少,所以能保存完好、流传至今的产品并不多见,传诸于世藏宝于民的精品更是凤毛麟角,此件作品烧制精细华美,殊为难得。明三彩就其种类可分四种,即:琉璃砖、琉璃瓦、“珐华”(以天蓝釉为主的作品)、人物俑及家庭室内陈设品,本件作品即是以天蓝釉为主的珐华手塑精品。
本件瓷塑罗汉,面部及手部露胎,所穿衣袍施天蓝及藏青色釉,人物比例严谨,姿态传神,尤其是面部刻画极为精到,将罗汉凝神细循佛理的神情表现得淋漓尽致。底座背面刻划铭文,曰:“大明万历五年孟冬吉日造罗汉十八尊”、“郭应举、郭廷根、郭廷库、郭廷余”四人名款及“匠人乔世兰”款。据底座款识可知,此尊罗汉制作匠人乔世兰为明万历年间“阳城乔氏琉璃”代表性人物之一,乔氏先祖专门从事黑、绿瓷器与琉璃生产,在唐代由陕西迁至高平,经宋、元两代,于明朝辗转到达阳城,所产琉璃质地优良,一度被明皇室大量采用,远近闻名,人称乔氏琉璃。
明代乔家有很多琉璃作品流传到后世,随之亦有许多杰出的乔家琉璃匠人千古留名。如阳城县寿圣寺(建于明朝万历年间)的琉璃塔、东岳庙舞楼正脊楼阁式琉璃塔刹(建于明隆庆元年)均用的是乔氏琉璃。除此之外,北京故宫的琉璃狮子和明十三陵的部分琉璃制品,也发现有 “阳城琉璃匠乔”字样。新中国成立后,翻修北京故宫时,也发现很多琉璃瓦后面有“山西泽州”字样,经鉴定亦为山西阳城制品,这足以说明乔家琉璃在全国极高的地位。
明成化年间留名的匠人有乔云及其子乔彬、乔凤,他们为阳城县城内的汤帝庙烧制的琉璃构件不仅色彩艳丽,而且造型生动,是公认的艺术杰作。明嘉靖至隆庆年间,乔家后世留名的匠人有乔宗继、乔世富、乔世贵、乔永丰等。嘉靖四年,阳城富商李思孝出资修建十三层海会寺琉璃塔,所用琉璃构件悉出乔家匠人之手,尤其是第十层镶嵌的琉璃浮雕佛教故事是罕见的艺术精品。隆庆元年,乔世富及其侄乔永丰为润城东岳庙烧制的琉璃构件不仅造型细腻生动,而且在釉色上多有出新。
明万历年间,乔家后世留名的匠人有乔虎、乔世英、乔世宝、乔世兰、乔永年、乔永宦、乔长远、乔长正等。万历36年,乔永丰及其子乔长远、乔长正父子三人建造的阳陵村寿圣寺琉璃塔,上有琉璃浮雕177块,人物雕像480个,是三晋大地上琉璃构件最多最精致的佛塔,塔上嵌有琉璃小碑一块,碑上留诗一首:“琉璃宝塔创阳陵,天赐乔公来赞成。白手涂形由性慧,红炉点色似天生。神谋不爽魁三晋,巧制无双冠析城。巨业落成垂千古,君名高于碧云邻”。这首诗主要赞扬乔氏匠人的智慧和业绩,说明乔氏琉璃在当时享有盛誉。可以得知,明清时期,乔家的琉璃作品已经达到相当的水平,并享有盛誉。

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价格信息

拍品估价:250,000 - 500,000 人民币 起拍价格:250,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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