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清晚期 青花缠枝莲纹铺首尊
北京
03月23日 下午1点 开拍
拍品描述
款识:“大清乾隆年制”六字三行篆书款
尺寸:H:42.5cm
品相:基本良好
参阅: 1.《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·瓷器卷(清代)》,中国国家博物馆编,上海古籍出版社,2007年,第117页,图78; 2.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》,徐湖平主编,南京博物院编著,上海文化出版社,2003年,第167页 3.台北故宫博物院馆藏清乾隆青花八宝番莲纹罐 文物编号[中瓷001490] 4.北京故宫博物院馆藏清光绪乾隆款粉彩百鹿图尊 文物号[故00156582] 5.中贸圣佳2023年四季消夏拍卖会Lot1757成交价19.55万元
天津文物商店
说明:拍品造型恢巨雄伟,古雅庄重。作撇口,束颈,丰肩饰对称铺兽耳,敛腹,圈足外撇。胎体厚重坚密,白釉晶莹滋润,光泽柔和含蓄。通体由上至足墙绘六组青花纹饰,口沿下及足墙装饰水波纹;颈为缠枝莲六朵;肩饰花卉纹样;腹部主体纹饰绘缠枝莲托八吉祥,两组共十六朵莲花枝叶相缠,花蕊嵌[寿]字,托轮、螺、伞、盖、花、瓶、鱼、结;近足处绘莲瓣纹一周,底青花书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。整器青花发色浓郁明快,翠妍欲滴,效慕明初“苏麻离青”效果之点染画法。纹饰线条流畅,层次清晰,繁而不乱,主题鲜明,寓意吉祥。 其造型源自商周青铜壶,为此时期寥寥可数的最大器型之一。为清代宫廷典雅的陈设瓷,始造于雍正时期,传世所见品种以单色釉居多,青花极罕少,南京博物院一例雍正朝同款器物可资参阅。本品肩部所饰的西洋巴洛克式卷草纹,亦为雍正时期开创的特殊纹样,许多雍正高档御瓷均见有此装饰,延续至乾隆早期。 八吉祥,又称八瑞吉祥,是佛家常用的象征吉祥的八件器物,寓吉祥如意、富贵长命之意。系由西藏喇嘛教流传而来。法轮,佛说大法圆转万却不息之物;法螺佛说具菩萨果妙音吉祥物;宝伞,佛说张驰自如曲覆众生之物;白盖,佛说遍覆三干净一切药之物;莲花,佛说出五浊世无所染着之物;宝瓶(罐),佛说福智圆满具完无漏之物:金鱼,佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物;盘长结,佛说回环贯彻一切通明之物。不同朝代瓷器上的八吉祥排列各异,此器为乾隆朝之样式。 满清皇室尊崇藏传佛教,其中以乾隆皇帝最为笃信,弘历一生以佛心天子自称,虔诚而执着地礼佛敬佛,他在紫禁城、各处行宫,建造了许多的佛堂楼阁和供佛寺庙,如宫里的英华殿、梵华楼、般若殿,御苑的永安寺、小西天、尤寿楼和三山五园的佛堂胜迹,真是数不胜数。为了满足各处佛堂陈设供奉之需,御窑厂秉承弘历谕旨烧制许多瓷质密宗法器供器。 到了晚清时期,光绪帝亦笃信佛教。慈禧太后对佛教极为虔诚,这对光绪帝的宗教态度产生了一定的影响。此外光绪帝利用藏传佛教信仰,维护边疆稳定,成为其政治手段。本品正是光绪皇帝崇佛的历史见证,为官仿官之作品,原型可见中国国家博物馆藏一例乾隆时期作品。 1900年6月,英美俄日等八国组成八国联军,八国联军攻占北京,在北京城烧杀抢掠,慈禧太后带领光绪帝仓皇出逃至西安,紫禁城遭到破坏,瓷器自然不可辛免。而此时期不少陈设器仍系清三代传承之物。因此类器物不属于大运瓷,无需年年烧造,如没有损毁,即无需再烧,固在八国联军的这场浩劫中,诸多三代清宫旧藏毁于一旦。 在第二年9月,议和之事已板上钉钉,慈禧启程回京。清皇室的面子还须维持,于是开始烧造陈设之器,一如本品。之所以落乾隆朝款,遂因此种器物从乾隆时期一直到晚清,在清宫已摆放百年,已成定例。晚清统治者欲维持昔日康乾盛世的脸面,于是还按照原本之制式进行烧制。如北京故宫收藏的清光绪乾隆款粉彩百鹿图尊(故00156582),正是此类。市场中与本品相同器物成交案例可见中贸圣佳2023年10月14日一只,成交价19.55万元,可资比较。

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价格信息

拍品估价:30,000 - 50,000 人民币 起拍价格:30,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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北京柏屹国际拍卖有限公司
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