D 10cm 犍陀罗地区
贵霜王朝时期国王迦腻色伽将佛教推崇到了极致，作为有形的崇拜无，工匠用石头、黄金、青铜、象牙等材料制造舍利盒和各类法器，盛放阿育王分作八万多份的佛舍利以供天下信徒供养。此件金座佛银塔银环器正是这一时期珍贵的宗教美术珍宝。其以银为环，装饰工艺受到传统的苏美尔金工的影响，以螺旋加点状装饰组成，可见于一系列早期金银首饰之上，此种颗粒装饰的工艺需要精湛的打磨工艺，同类可参考现藏于雅典国立考古学博物馆的一件金耳饰。（图片1）其金座佛原与银环为一体，后或因为取金佛体内的舍利之缘故才从银环上分离。此佛为典型犍陀罗早期代表，脑后有圆形背光，身形颀长，双手于提前结禅定印，同类可参考现藏于白沙瓦博物馆的一件舍利函，二者年代相仿，均为贵霜王朝时期，受国王迦腻色伽影响而制作的各类法器。（图片2）在其所运用的各种材质之中，黄金及白银因其稀有性也决定了此类法器的等级之高，绝非一般批量工艺品可以比拟，也为同时期的犍陀罗佛造像的类型学符号提供了有力的信息，极富学术与艺术价值。
