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银鎏金瓜形杯
浙江 北京时间
12月28日 晚上6点30分 开拍 /2天9小时
拍品描述
尺寸:长10.4cm,宽12cm,高3.3cm
【品相】自然岁月痕迹(本品相报告为本司检查结果,仅供参考作用,不代表对任何拍品真实性、质地、品相、色调、缺陷等属性的任何担保。参拍前请自行检查竞拍拍品品相状况。一切拍卖标的均以拍卖时状态售出,其品相状况应以上手及收件时实物为准。本司任何人员毋须对任何介绍、说明中的不准确处负责,竞买人原则上应自行审查拍卖标的原物,并对竞买拍卖标的的购买行为承担法律责任。) 此件耳杯造型别致,以纯银锤揲阴刻,表面局部鎏金,巧化瓜形杯器。平面近椭圆,直口,腹下圆收,横向条条凹槽,若瓜棱之形。两端一处交汇,一处结节,似瓜蒂之貌。内底瓜形开光,器内浮雕梵文。杯身一侧,飘带穿插绕曲,作盘长结耳。杯身瓜棱、瓜蒂皆以锤揲技法而成,饱满圆润,盘长结耳镂空阴刻,灵动飘逸,凸显高超的制作技艺。 杯底瓜形框内饰梵文“吽”,佛教“六字真言”( 唵、嘛、呢、叭、咪、吽 ) 之一。六字真言是藏传佛教中极重要的祈祷语,也被称为观音心咒或六字大明咒,象征着通过慈悲和智慧的结合,达到觉悟和解脱的境界。此祈语不仅在佛教徒中广泛传播,而且其深刻的象征意义和宗教内涵使其成为藏传佛教文化的重要组成部分。 《诗经 · 绵》云:“绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。”瓜者多籽,其叶绵延。“多籽”音谐“多子”,在中国传统文化语境之中多子即谓多福。瓜叶绵延者,意谓子孙生生不息,有祝颂子孙万代昌盛之意。故“瓜瓞绵绵”就成为一句祝愿子孙昌盛、兴旺发达的吉祥成语,在传统工艺文化中也成为一种寓意深远的传统民俗经典造型与吉祥传统装饰纹样。宋洪适《临江仙寿周材》云:“瓜瓞绵绵储庆远”,便是常见的祝寿吉语。宋元时期金银材质的瓜杯、桃杯都属此类传统经典杯盏款式。 宋元时代,作为席间完整的一套酒具,饮酒之器中除客人各一具的酒杯之外,尚须有专作劝酒且兼玩赏的一件劝杯。用作劝杯的桃杯与瓜杯都是祝寿风气下发展起来的流行样式,乃用于上寿酒,亦即寿筵上的敬酒。《武林旧事》卷九云:绍兴二十一年十月,高宗幸清河郡王第,张俊进奉宝器若干,中有“玉瓜盃一”。 西藏博物馆藏一件元代玉瓜杯,依宋人的形容可以名作“玉枝梗瓜盃”,银枝梗瓜杯和金瓜杯也均有其例,前者见于福州市茶园山南宋许峻墓。或认为此类造型“圜底,不易放置,应不是实用器皿,为一种装饰性器皿”。其实这恰好表明了它的特殊用途,作为劝杯 , 满酒之后便始终为人手持,因此放置之稳并不在造型设计的考虑之中。元代瓜杯或有足,似是为了变化形式,因为同出也正有圜底者。 元代瓜杯一面继承宋式,一面又有变化,显示出不同的风格。出自湖南元代金银器窖藏的几件金银瓜杯,可以代表这一时期的主要样式。 本拍品也属此样式风格,为最见元代特色的一种类型,且流行地域不分南北。杯像半剖之瓜而底心近平,杯身及内底装饰与新合金杯同,惟凸棱框内里所饰为梵文真言字“吽”。杯之一侧是做成绶带结的鋬手,下以环耳为撑。作为装饰的部分皆鎏金。 上海博物馆藏有一件银鎏金梵文绥带结单耳瓜形杯,于 1982 年在湖南益阳县八字哨乡关王村元代银器窖藏出土,和本拍品造型殊为相似,几近同款,也可资参考。

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价格信息

拍品估价:30,000 - 50,000 人民币 起拍价格:30,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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杭州器物说拍卖有限公司
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