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宫廷玉象摆件(附清代宫廷紫檀嵌银丝座)
浙江 北京时间
12月28日 下午2点 开拍 /1天2小时
拍品描述
尺寸:长15.7cm,宽6cm,高8.8cm
此为造型极其硕大的玉象圆雕摆件。青玉质地,表面可见红沁。象首低垂,象鼻蜷曲,牙长而前突,四肢站立,圆肚下垂,造型憨厚而不失威严。象身装饰水波状纹,以刻画褶皱,耳部刻划叶脉,呈荷叶状。此玉象之姿,罕见于其青玉之色也,色泽异于常,与实物之象甚为肖似,颇饶生动之趣,美感盎然。 象最早见于殷商玉器,因与“祥”“相”谐音,有吉祥如意、平步青云之意。象于传统文化中为吉祥、太平的象征,它性情温和,知恩图报。传说五帝之一的舜是历史上驯服野象耕田犁地的第一人,他死后陵墓前曾出现大象刨土、彩雀衔泥的瑞兆,这应该是“太平有象”的最早传说。 玉象溯源 《吕氏春秋?古乐》中有一段:“商人服象,为虐于东夷。周公以师逐之,至于江南。”自古以来,圆雕动物玉器中,以鸟、马、猪、羊、牛、虎、鹿、兔等主题较普遍,琢大象者甚少。殷商时期,妇好墓即有几件玉象圆雕,如 1976 年妇好墓出土,中国社会科学院考古研究所藏商代晚期玉象,肖真程度高,可资参考。 西汉末年,象开始与佛教发生关联,藉此祥瑞之意渐盛;至唐代,受汉藏佛教交流影响,唐宋两朝的绘画中出现了藏传佛教的元素。白象宝是伴随转轮王出世的宝物,它可以“一日之中,周遍天下,朝往暮返,不劳不疲”,传入汉地后,又作为释迦牟尼、观世音菩萨的供奉出现。可见一张宋人张胜温《大理国梵像卷》,其中卧象形态与本次拍品极其相似。 至宋代,“太平有象”意象渐成。象因谐音,而在吉祥纹饰组合中出任“祥”意。《资治通鉴》曾提出“太平无象”论,有“太平无象,令四夷不致交侵,百姓不致流散,虽非至理,亦谓小康”之说;南宋诗词中太平无象演变为太平有象。陆游《春晚村居》有“太平有象无人识,南陌东阡捣辄香”一句。 较于唐代,宋代之玉器,于数量与品类皆愈为繁盛,以装饰为旨之玉器日渐增多。玉器仿古铜器的制作逐渐成为一个传统,以后历代亦有沿袭。宋代玉雕亦渐多以花鸟动物为题材,崇尚写实,镂雕和浮雕工艺。宋代之时,士大夫阶层颇具影响力,其对玉器之情自不可免而深浓。纵览海内外博物馆,现存宋代玉象非常稀少,本拍品实属难得一见。

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价格信息

拍品估价:300,000 - 500,000 人民币 起拍价格:300,000 人民币  买家佣金: 15.00%

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杭州器物说拍卖有限公司
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